1. "Orden y progreso"
1.1. México>Gabino Barreda dio a conocer el lema comtiano cambiando el amor por la libertad: "Conciudadanos que en lo adelante sea nuestra divisa libertad, orden y progreso; la libertad como medio, el orden como base y el progreso como fin.
1.2. En Brasil> el lema: ordem y progresso se estableció en su bandera
1.2.1. El Apostolado y los "cadetes filosóficos" no se afiliaron al partido republicano. El antiparlamentarismo surge la oposición de los fazendeiros cuyos intereses eran contrario al desarrollo industrial. Así mismo el parlamento era necesario desde un punto de vista político, ya que allí podían materializar su voluntad política en leyes.
2. El positivismo no se vio obstaculizado por la Iglesia católica.
2.1. Esto sucedió con el Apostolado Brasileño ya que se basaban en "la religión de la humanidad" comtiana. Consideraban que la iglesia moriría en el transcurso del periodo positivo.
2.1.1. Los positivistas mexicanos pensaban de la misma manera.
3. En América latina ninguna tendencia filosófica podía evitar la cuestión étnica.
3.1. De los positivistas latinoamericanos los brasileños eran los únicos con su propio "concepto racial"
3.2. En México reflexionaron en una base de una nación mestiza.
4. Supervivencia del positivismo
4.1. En México como resultado de la revolución de 1990 apareció una nueva tendencia política : El populismo. **Francisco I. Madero regresó a las ideas liberales.
4.1.1. Adopto varios puntos del programa positivista como la búsqueda de un Estado fuerte y la creencia de la necesidad de un desarrollo económico.
4.2. En Brasil la revolución de 1930 puso fin a la "vieja república"
5. Tras las luchas entre liberales y conservadores,el positivismo se presentó buscando respuesta a las cuestiones básicas que inquietaban a las sociedades Latinoamericanas.
5.1. De esta forma se esperaba que el positivismo latinoamericano se adaptara a las condiciones regionales a fin de que diera respuesta a algunos problemas.
5.1.1. Brasil se apoyo en las enseñanzas de Augusto Comte mientras que en México se tomó en gran medida a Herbert Spencer
5.1.1.1. Porfirio Díaz instauró el orden con la ayuda "científica"elaborando la primera estrategia de desarrollo económica de país.
5.1.1.1.1. La política económica alcanzó resultados durante las 3 últimas décadas del siglo XIX y la primera del siglo XX.
5.1.1.1.2. Mayoría de positivistas apoyaban al gobierno de Díaz.
5.1.2. Comte consideraba a la revolución como una enfermedad de la sociedad y proponía camino evolotuvo a través de los científicos.
5.1.2.1. Los brasileños se apegaron fielmente a Comte; lucharon consecuentemente contra la esclavitud. **1889: Encabezaron un mov. emancipador al interior del gremio promoviendo la liberación de los esclavos.
5.1.2.1.1. Las leyes de 1865,1871,1888 fueron desapareciendo la esclavitud.
6. Los brasileños y los mexicanos aceptaban la tésis de Commte sobre los tres estadios:
6.1. Teológico
6.2. Metafísico
6.2.1. México: Lucha sangrienta por más de 4 décadas=positivistas liberales culpables a causa de la falta de desarrollo. Una de las tareas era orden y progreso.
6.2.1.1. Constitución de 1857 les trajo el "caos" puesto que la sociedad no tenía la madurez para plena libertad.
6.2.1.1.1. Positivistas mexicanos y brasileños década de los setenta siglo XIX, las condiciones para el positivismo habían madurado. Con ayuda de <<las ciencias>> para poner fin a anarquía y conflictos políticos.
6.2.2. En cambio, en Brasil, el Imperio de 1882 sólo tenían disputas entre ellos. La razón= mantener la economía basada en esclavitud.