1. HAY DOS CLASES DE FILOSOFIA JURIDICA, La Primera: FILOSOFIA DEL DERECHO EN SENTIDO ESTRICTO, y la Segunda: FILOSOFIA SOCIO-JURIDICA.
2. DISCUSIONDE OTROS POSIBLES TEMAS DE LAFILOSOFIA DEL DERECHO:
3. 1.-LA INTRODUCCION AL DERECHO: La introducción al Derecho está compuesta, por una referencia general al Derecho como forma de organización social, presente en los más diversos aspectos de la vida humana en sociedad, y por descripciones más detalladas de aspectos concretos de la vida social, regulados por las distintas ramas del Derecho. Lo que conduce al estudio de las nociones más elementales de las diversas ramas de la ciencia jurídica : contrato, delito, sociedad mercantil, Estado, convenio colectivo, administración pública, proceso, etc.
4. 2.- LA TEORIA FUNDAMENTAL DEL DERECHO: se presenta como un conjunto de definiciones de términos que aparecen en todas o casi todas las ramas del Derecho. Pero la mayoría de esos términos (norma, sujeto de derecho, objeto de derecho, relación jurídica. más que una teoría del Derecho, es una teoría de la ciencia jurídica las expresiones derecho»y obligación, aunque aparecen en los enunciados jurídicos, aparecen también en los enunciados científico-jurídicos.
5. LA MATERIA "FILOSOFIA DEL DERECHO":
6. Puede referirse bien al Derecho corno un fenómeno aislado (que es el objeto genérico de la filosofía del Derecho), bien al Derecho como un fenómeno social (que es el objeto genérico de la filosofía sociojurídica). E incluso evoca también el tema del Derecho como forma de organización social ; algo a lo que ya se alude en la materia «Teoría del Derecho», y más bien propio de la introducción al Derecho
7. LOS FINES DEL DERECHO:
8. Puede ser abordado desde dos perspectivas : En primer lugar, como un aspecto de la doctrina del Derecho natural o de la axiología jurídica, las cuales, al referirse al Derecho como un fenómeno aislado, están conceptualmente incluidas en la filosofía del Derecho (en la filosofía del Derecho en sentido estricto). Pero también puede ser considerado, en segundo lugar, como un tema de la filosofía sociojurídica .
9. No forma parte de la filosofía del Derecho, cualquiera que sea el planteamiento que se adopte . Pues, por un lado, la doctrina del Derecho natural y la axiología jurídica presuponen una tesis, la del objetivismo éticojurídico. Por razones que he expuesto en otras ocasiones y por otro lado, la filosofía socio-jurídica es algo distinto de la filosofía del Derecho.
10. LA TECNICA LEGISLATIVA:
11. La técnica legislativa es una materia, que comienza a desarrollarse hace dos décadas en países del área germánica y está cobrando cada día más auge. La teoría de los Cuerpos Jurídicos, contenida en los estudios de técnica legislativa, se ocupa de todo lo relacionado con los Cuerpos Jurídicos como tales, desde el nombre, hasta la rúbrica final, pasando por sus divisiones y subdivisiones, así como del lugar que ocupan en los Cuerpos Jurídicos los enunciados de ciertas categorías (por ejemplo, las disposiciones transitorias o las definiciones) .
12. La técnica legislativa, entendida en sentido estricto, es un conjunto de directrices encaminadas a elaborar Cuerpos Jurídicos de forma que éstos sean lo más correctos posible, desde diversos puntos de vista. Pretenden que los enunciados jurídicos, aisladamente considerados, estén bien redactados, desde el punto de vista lingüístico; que no contengan demasiadas ideas juntas ; que sean claros en su estructura supuesto de hecho-consecuencia ; que eviten la ambigüedad; que los Cuerpos Jurídicos estén bien estructurados en sus divisiones, que cada enunciado jurídico esté situado en la sección adecuada.
13. La teoría general del Derecho: se divide en una teoría general de las normas jurídicas y una teoría general de las relaciones entre normas jurídicas.
14. I.- LA TEORIA GENERAL DE LAS NORMAS JURIDICAS, SE SUBDIVIDE A SU VEZ EN LOS SIGUIENTES APARTADOS:
15. A.- LA INTERPRETACION DE LOS ENUNCIADOS JURIDICOS: Consiste en analizar partes o aspectos de los enunciados jurídicos, que son comunes a todos los enunciados jurídicos de una misma clase, cualquiera que sea la rama del ordenamiento jurídico y el ordenamiento jurídico en que los enunciados se presenten. Por ejemplo, todas las disposiciones derogatorias, cualquiera que sea la rama del ordenamiento jurídico y el ordenamiento jurídico en que aparezcan
16. B.-LA FILOSOFIA DEL LENGUAJE JURIDICO: permitir analizar las normas jurídicas y clasificarlas desde diversos puntos de vista: desde el punto de vista del tipo de discurso, si son prescriptivas o cualificatorias ; desde el punto de vista de su precisión, si son vagas o ambigüas; desde el punto de vista de su nivel lingüístico, si son metalingüísticas o no; desde el punto de vista de su alcance, si son generales o individuales. esta filosofía del lenguaje jurídico,es una abstracción a partir de la actividad interpretativa.
17. C.- LA ONTOLOGIA JURIDICA: Es la rama encargada de fijar el ser del derecho, es decir, cuál será el objeto sobre el que se va a filosofar La ontología jurídica obtendrá un concepto del derecho que servirá como base para una reflexión filosófica posterior.
18. LA TEORIA DEL ORDENAMIENTO JURIDICO: le han interesado tradicionalmente dos tipos de relaciones: las relaciones lógicas y las jerárquicas.
19. 1.-El estudio de las relaciones lógicas ha conducido a la visión del Derecho como un sistema lógico, al tema de la coherencia del ordenamiento jurídico y al estudio de posibles contradicciones en el Derecho.
20. 2.-El estudio de las relaciones jerárquicas puede conducir (según la perspectiva o concepción que se adopte) al tema de las fuentes del Derecho y al de la validez jurídica .
21. LA TEORIA DE LA CIENCIAJURIDICA:
22. Puesto que la ciencia jurídica actual, la dogmática jurídica, se ocupa del Derecho, no como un fenómeno social, sino como un fenómeno aislado, se puede decir que, al estudiar la ciencia jurídica, la filosofía del Derecho tiene que ver, aunque sólo de forma indirecta, con el Derecho como un fenómeno aislado.
23. 3.- LA MATERIA "TEORIA DEL DERECHO" Se le conoce como el estudio de los principios y nociones comunes a las diversas ramas del Derecho y a los diversos ordenamientos jurídicos. se pensaba que existen realmente, en un mundo ideal, principios y nociones que se plasman o manifiestan en las distintas ramas de los ordenamientos jurídicos.
