Transmitir el oficio mismo de generar conocimientos científicos

mapa de Aldrin Jordany

Comienza Ya. Es Gratis
ó regístrate con tu dirección de correo electrónico
Transmitir el oficio mismo de generar conocimientos científicos por Mind Map: Transmitir el oficio mismo de generar conocimientos científicos

1. Problematizar

1.1. Es un proceso complejo y difícil, conformado por un número elevado de operaciones interrelacionadas que se expresan finalmente en el problema de investigación.

2. La problematización como producto.

2.1. La problematización se reduce por lo general al resultado de la misma.

2.2. Es el inicio o detonador de toda indagación; es lo que desencadena el quehacer científico; es, al mismo tiempo, su norte y su guía.

3. La problematización como proceso.

3.1. La problematización es un proceso que se describe como un cuestionamiento del investigador; una clarificación del objeto de estudio y un trabajo de localización/construcción del problema de investigación.

4. Construir observables

4.1. La investigación en ciencias sociales y humanidades no es un quehacer formal, por eso requiere información del exterior.

5. Enseñar a construir observables

5.1. Se trata de un saber práctico complejo y delicado que cumple una función decisiva en la investigación, pues gracias a este conjunto de operaciones el investigador vincula su fundamentación teórica con la realidad.

6. Fundamentar teórica y/o conceptualmente

6.1. En esta sección, no se trata propiamente de establecer las diferencias epistemológicas de las distintas estrategias del conocimiento científico, sino de remitirse a los esquemas mentales más frecuentes que pone en juego el investigador experto al realizar esta operación decisiva en su quehacer profesional.

7. La arquitectónica de la investigación científica

7.1. La investigación científica puede estudiarse como producto o como proceso.

7.2. el concepto de arquitectónica de la investigación científica no insinúa un eventual itinerario de adquisición de conocimiento ni, mucho menos, la seriación de diferentes etapas que habría que seguir a la manera de una propuesta alternativa de método científico.

8. Es importante hacer notar aquí los dos rasgos característicos de la arquitectónica de la investigación científica que ahora se describe.

8.1. 1) la estructura que aquí está en juego no es una estructura integrada por elementos ni por cosas, sino por quehaceres y operaciones.

8.2. 2) los quehaceres y operaciones de la investigación científica no se entienden como un sistema integrado por una serie de eventos, fases o etapas, sino como un conjunto estructurado de relaciones.

9. Enseñar a problematizar

9.1. Los investigadores experimentados afirman que sólo problematiza bien quien conjuga, en un campo particular del saber, el dominio de la tradición con la capacidad de asombro ante lo cotidiano.

10. Paradigma clásico

10.1. El empirismo inglés del siglo xvii y posteriormente el positivismo francés del xix replantearon las bases del conocimiento científico.

10.2. La aspiración del positivismo clásico era la de captar las cosas en sí mismas, tal cual son percibidas por nuestra experiencia, sin tergiversaciones, prejuicios ni añadiduras por parte del sujeto que conoce.

11. Paradigma constructivista

11.1. una suspicacia básica frente a la apariencia y las ilusiones del saber inmediato, así como una reticencia a la transparencia de los datos de la experiencia.

12. Hacer ciencia consiste en explicar

12.1. Explicar —Erklären— es el método característico de las ciencias naturales; consiste en reducir lo desconocido a lo conocido. Explicar un fenómeno natural no es otra cosa que reducirlo a sus elementos; consiste en determinar sus causas y, en especial, identificar la ley natural que frecuentemente se oculta en la multiplicidad y dispersión de los hechos observables.

12.2. Comprender —Verstehen— equivale, por el contrario, a un esfuerzo que va más allá de la explicación causal y que consiste en la aprehensión del sentido y valor que habitan los fenómenos humanos y los procesos sociales. Es un avanzar hondo en la profundidad de lo humano que, por definición, es denso y complejo.