1.2. que, por un lado, permite el nacimiento de una economía de mercado (que es una transformación del ágora en fundamento de la vida económica), y además propicia uno de los rasgos fundamentales del logos: su carácter de representación
1.3. universal.
2. Astronomía
2.1. las técnicas geométricas y astronómicas, importadas de Egipto y Babilonia, por los prim eros filósofos y despojadas de todo contenido religioso, permiten una ubica-
2.2. ción laica del hombre en la realidad — un sistema de referencias continuo sobre el espacio y el tiempo: un modo de ubi-
2.3. car los acontecimientos, plegándolos bajo algún tipo de soberanía. La geometría brindará un modelo de mecanismo de
2.4. abstracción (establecerá la superioridad del ver sobre el tocar: las ventajas de la teoría); la astronom ía posibilitará un principio general de orientación: en el espacio (por ejemplo, en la navegación) y en el tiempo (mediante el establecimiento de un calendario).
3. oráculo de Delfos
3.1. En lo que atañe a la vida ciudadana, los oráculos son un factor más a ser tenido en cuenta antes de tomar cualquier decisión reputada como grave — factor que puede cambiar de sentido si cae en manos de un argumentador hábil que muestre lo razonable que es la opción contraria a la supuesta originalmente.
3.2. Un último beneficio del Oráculo de Delfos debe ser señalado: el prestigio de dicho santuario en toda la Hélade hace de ¿1 un foro cultural v centro de intercambio de ideas de singular importancia: es el agora de las ciudades griegas.
4. Crisis de la soberanía
4.1. no im portaba si los sacerdotes predecían un eclipse y éste no ocu-
4.2. rría (o no era visible) pero era fatal si se daba un eclipse sin el permiso real — la irrupción de un acontecimiento incontro-
4.3. lado de esta magnitud ponía en crisis la soberanía real.
5. Escritura
5.1. Con la invasión de los dorios, la antigua escritura silábica de los minoico-micénicos (lineal B), ejercida con fines de registro administrativo por una casta de escribas, desaparece. Hacia el siglo VIII. los griegos recogen el alfabeto fenicio, lo modifican (dotándolo de vocales) e inauguran una escritura fonética.
6. Tragedia
6.1. La tragedia, surgida también de la música y guardando una estrecha relación con los cultos mistéricos, pone en escena acontecimientos específicos de la vida de los héroes para que la ciudad los considere y valore. En su forma arcaica, los espectadores ejercían como una suerte de tribunal popular y el desenlace de la obra (antes de que ésta adoptara la forma escrita y cerrada de la Ilustración Griega) constituía un veredicto con el que se enjuiciaban las acciones que se habían visto representadas.
