1. Asociacionismo
1.1. El asociacionismo es el paradigma que sirve de justificación teórica a las técnicas asociativas basándose en el postulado, defendido por esta corriente psicológica, de que la asociación es el mecanismo que explica cualquier actividad del ser humano, los defensores de las técnicas asociativas sugieren una serie de procedimientos de tipo asociativo a fin de poner en práctica un comportamiento creativo.
1.1.1. Representantes del asociacionismo: Thomas Hobbes. John Locke, George Berkeley, David Humé, N.K Smith, Turner.
2. Positivismo
2.1. El positivismo es el sistema que solo acepta el método experimental para acceder a lo cierto o lo verdadero y que rechaza toda noción a priori así como cualquier concepto universal o que sea presentado como absoluto. El positivismo ha presidido la primera participación de la ciencia moderna en la organización social (sociología) y constituye todavía un concepto de la filosofía que es una de las alternativas fundamentales de tal disciplina.
2.1.1. Representantes del positivismo: Saint-Simón, de Auguste Comte y John Stuart Milly Francis Bacon (siglo XVI-XVII).
3. Idealismo
3.1. El Idealismo filosófico (o espiritualismo), es la familia de doctrinas que afirman la existencia autónoma y la primacía de las ideas. El idealismo se concentra en las ideas y subestima entonces o hasta ignora, el ambiente físico, las necesidades y los impulsos animales y los factores de la producción, en particular, el trabajo. Es probable que se interese más en la vida de los héroes y de los villanos que en la del populacho.
3.1.1. Representantes del idealismo: Platón y kant Hegel y mas tarde le siguieron, Immanuel Kant, Johann Gottlieb Fichte, Friedrich Wilhelm Joseph Schelling, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Arthur Schopenhauer y Francis Herbert Bradley.
4. Racionalismo
4.1. El racionalismo es el sistema que programa y define la primacía de la razón, de esta forma puede entenderse por razón el modo superior de conocer al propio hombre y acaso transferible a seres superiores. Si se confiere a la razón como un saber natural valor exclusivo, despreciando o negando el valor de cualquier saber sobre natural, se tiene el racionalismo religioso.
4.1.1. Representantes del racionalismo: René Descartes: Fundador del racionalismo (que continuaron Antoine Arnauld, Malebranche, Spinoza y Leibniz
5. Apriorismo
5.1. El apriorismo considera la experiencia y el pensamiento como una fuente del conocimiento humano, este define que nuestro conocimiento presenta elementos a priori independientes de la experiencia. También el pensamiento, la razón, no se conduce receptiva y pacíficamente frente a la experiencia, como en el intelectualismo, si no de modo espontáneo y activo.
5.1.1. Representante del apriorismo: Immanuel Kant (Rusia, 1724-id., 1804)
6. Materialismo
6.1. El materialismo se opone a las posturas que destacan constructos mentalistas, ninguna filosofía ha sido tan incomprendida ni difamada como el materialismo, sobre todo porque generalmente va acompañado de irreligiosidad. En el lenguaje ordinario, materialismo con frecuencia se toma por codicia.
6.1.1. Representantes del materialismo: Carlos Marx. Federico Engels. Ludwig Feuerbach.
7. Empirismo
7.1. Es una ciencia que señala a la experiencia como la única fuente de conocimiento, que da como resultado los procesos de la sensación contribuyente entre el entorno, el conocimiento subjetivo. La observación mediante los sentidos se convierte en un criterio normativo para la correcta validación de las ciencias empíricas.
7.1.1. Representantes del empirismo: *John Locke (1632-1704). *David Hume (1711-1776). *George Berkeley (1685-1753).
8. Dualismo
8.1. Se llama dualismo a la doctrina que afirma la posible existencia de dos principios supremos, increados, coeternos, independientes, irreductibles y antagónicos. En el dualismo podemos encontrar el concepto más común entre el bien y el mal, por cuya acción se explica el origen y evolución del mundo, pero también en un sentido más amplio, a las doctrinas que afirman dos órdenes de ser esencialmente distintos.
8.1.1. Representantes del dualismo: Tomás de Aquino y San Agustín
9. Monismo
9.1. Reciben el nombre de monismo las posturas filosóficas que sostienen que el universo está constituido por una única sustancia (arjé), causa o sustancia primaria. Las concepciones monistas coinciden en postular una idea o causa fundamental de la cual derivan todos los elementos de la realidad.
9.1.1. Representantes del monismo: Malebranche fundador del monismo espiritualista (que continuarán Berkeley y Bergson).