1. Esquema 1: Las instituciones educativas reconocidas son: a) Familia: responsable de la crianza y educación temprana, para los hombres de seis a siete años (Esparta), hasta la edad adulta (Atenas y Roma), hasta que las mujeres se casen; obedecer estrictamente la ética patriótica y la religión civil. b) Estado: recibir educación masculina, principalmente para brindar servicios militares a ciudadanos libres (Éfeso, Atenas); la enseñanza de gramática y literatura sigue siendo de uso privado (en Roma hasta la época del Imperio: la primera iglesia estatal en Quintiliano).
2. Esquema 1 : El propósito de la educación es: a) Después de la guerra persa, la educación de la antigua Grecia floreció después del 479 a. C., que era esencialmente Atenas. Los niños de entre siete y trece años recibieron educación en lectura, escritura, aritmética y canto. Los fantasmas han desarrollado algunas disciplinas formales: gramática, retórica y lógica, que se han incluido en cursos para jóvenes de 13 a 16 años. En cambio, los romanos colocaron más tarde la responsabilidad ciudadana en una posición más importante que la práctica de la especulación filosófica.
3. Esquema 2: Las instituciones educativas reconocidas son: a) Familia: vivir en unidad, con la educación como finalidad principal; tienen el derecho y la obligación de educar desde la conciencia. b) Iglesia: ejercer poder de gestión, salvaguardar y explicar la deposición de creencias; defender la verdad y frenar los errores; fundó su propia escuela y universidad para el clero. c) Estado: Es el garante supremo de los derechos de la familia (pero no tiene la obligación de establecer escuelas) y de la iglesia (que es un brazo secular y un fiel tutor temporal), ha establecido instituciones de educación superior.
4. Esquema 2: El propósito de la educación es educar a las personas, súbditos, trabajadores y cristianos santos. a) Deportes: • El cuerpo debe ser un instrumento, no un obstáculo. • Las leyes del espíritu deben prevalecer sobre las leyes de la carne. • Debe suprimirse la inclinación irregular (deseo). • Sobrio, templado y trabajador. • Defensa de la fe (Caballeros, Cruzadas). b) Educación intelectual: • Condenar la curiosidad inútil. • El conocimiento de las blasfemias no sirve para el servicio de los santos (Clemente, Jerónimo). • Todos deben conocer las condiciones necesarias para la salvación. • El sacerdocio debe tener una organización especial. • Las artes liberales, el derecho y la medicina son trampolines hacia la filosofía y la sabiduría teológica. c) Educación moral: • Además de las principales virtudes de la antigüedad, las virtudes teologales cristianas (fe, esperanza, caridad). • Presentar en orden jerárquico.
5. Esquema 3: Las instituciones educativas son: a) La familia: educa al hombre para fines que no estén en conflicto con los de los organismos superiores. b) el Estado: debe promover la instrucción y la civilización (Campanella, Comenio); apoya las escuelas de la iglesia (contrarreforma) o las aboca a sí mismo (jurisdiccionalismo); es llamado a ser garante también, a través de la educación, de la igualdad de los ciudadanos (iluminismo). c) La iglesia: se le reconoce desde el principio una función educativa cada vez más circunscrita y controlada; sin embargo se desarrollan las órdenes religiosas para la enseñanza (jesuitas, escolapios, barnabitas, etc.); su influencia se reduce fuertemente después de la revolución francesa y la reordenación administrativa napoléonica.
6. Esquema 3: El propósito de la educación es: a) Los factores externos pierden su importancia y los internos se vuelven más importantes; el hombre es su propio maestro (Montaigne), y no se enseña la virtud, que se conquista (Lo Heligocos Flores, G. Bruno). b) Los factores biológicos (salud, salud física, habilidades, habilidades) son tan importantes como los factores psicológicos, y están estrechamente relacionados con ellos; la belleza del cuerpo (incluidos los componentes de fuerza y elegancia) en sí misma es un valor valioso; por ejemplo , la belleza del conocimiento (no el conocimiento utilitarista) y la belleza moral (buena magnanimidad y tranquilidad espiritual -Rafael y Miguel Ángel: Apolonia y Dionisio- la parábola del regreso a la reforma).
7. Esquema 4: La institución educativa es un grupo compuesto por idealistas, idealistas y pensadores afines, reconociendo la contribución equilibrada de los siguientes aspectos a la educación: a) Las familias (y los individuos) en general han afirmado los derechos naturales. b) Estado: a través de sus propias escuelas, escuelas de entidad local y moral, escuelas subvencionadas de diversos grados c) Iglesia: (y grupos religiosos en general) como sistema jurídico sagrado y sistema de derecho público activo (independencia y soberanía).
8. Esquema 4: El propósito de la educación es: a) La educación debe formar un espíritu crítico de investigación y cooperación social. b) La educación debe ser: científica y democrática. c) El propósito de la educación es desarrollar el desarrollo humano integral a través de los aspectos básicos de la cultura humana: creencias expresivas físicas, lógicas, económicas, morales, cívicas y religiosas. d) La educación debe reemplazar las cosas hipócritas por cosas reales. e) La educación debe basarse en la psicología y la biología más que en la teología (Thorndike
8.1. El propósito de la educación es: a) La educación debe formar un espíritu crítico de investigación y cooperación social. b) La educación debe ser: científica y democrática. c) El propósito de la educación es desarrollar el desarrollo humano integral a través de los aspectos básicos de la cultura humana: creencias expresivas físicas, lógicas, económicas, morales, cívicas y religiosas. d) La educación debe reemplazar las cosas hipócritas por cosas reales. e) La educación debe basarse en la psicología y la biología más que en la teología (Thorndike
