1. LITERATURA ESPAÑOLA
1.1. En la Antigüedad, la Literatura se componía de aquellos conocimientos que un hombre de letras tenía, esto es, su cultura. Es fácil darse cuenta, pues, de que en realidad el concepto de hombre de letras era más bien lo que en el momento actual entendemos de forma genérica por intelectual; a saber, una persona dedicada al estudio, con hondos conocimientos y que atesora un considerable bagaje cultural.
1.1.1. A partir de la segunda mitad del siglo xviii, el término Literatura pasó a designar un conjunto de textos en una lengua determinada, que pueden ser objeto de estudio. Literatura vino entonces a significar ‘arte cuyo medio de expresión es el lenguaje’, entendiendo, por supuesto, que aquí el lenguaje está desprovisto de la función preeminente de informar y que se concibe casi exclusivamente con la finalidad de experimentar satisfacción o placer estético. En definitiva, Literatura sería el uso del lenguaje con un fin deliberadamente estético, de crear belleza, y completamente desinteresado, sin que se busque por su medio obtener un provecho material.
1.1.1.1. La Escuela Formalista rusa, pionera de la teoría literaria moderna, propuso considerar, en los años veinte del siglo 14 pasado, que lo específicamente literario se centra en la función poética, que es preeminente en los textos literarios. La obra literaria, pues, se centra exclusivamente en el mensaje. En efecto, Roman Jakobson sentenció en su conferencia Lingüística y Poética de 1958 que la literalidad es el predominio de los usos de la función poética en los textos literarios.
1.1.1.1.1. La Estilística francesa, por su parte, propuso la Teoría Desviacionista, que postula que lo que diferencia la Literatura es que utiliza una serie de métodos para desviarse deliberadamente de la lengua de comunicación ordinaria. Esta hipótesis, pues, hunde sus raíces en la tradición de la retórica. Pero, ¿cómo se consigue esa desviación? ¿Con la tradicional caterva de figuras retóricas? Tampoco éstas son patrimonio exclusivo de la literatura... Sabemos que, con desigual frecuencia, los recursos retóricos están presentes a menudo en nuestra comunicación habitual, y así podemos encontrar multitud de hipérboles, de metáforas, de sinestesias, etc.