1. En la antigüedad, la literatura consistía en el conocimiento que tenía un ortografista y, por tanto, en su cultura. Uno podría preguntarse, en este punto, qué significa leer y escribir.
2. A partir de la segunda mitad del siglo XVIII, el término Literatura pasó a denotar un conjunto de textos en un idioma determinado, que pueden ser estudiados. La literatura pasó entonces a significar "arte cuyo medio es el lenguaje", entendiendo por supuesto que aquí el lenguaje carece de la función preeminente de informar y que se concibe casi exclusivamente con el propósito de experimentar satisfacción o placer estético.
3. La escuela formalista rusa, pionera de la teoría literaria moderna, sugirió en los años veinte del siglo pasado tener en cuenta que la escuela específicamente literaria se centra en la función poética que juega un papel destacado en los textos literarios. Por tanto, la obra literaria se centra exclusivamente en el mensaje. De hecho, Roman Jakobson afirmó en su conferencia "Lingüística y poética" de 1958 que la literariedad es el predominio del uso de la función poética en los textos literarios.
4. La acción coercitiva de este fin lo obliga a una determinada estructura, a una disposición especial y particular de los elementos. Muchas veces, en última instancia, el cierre viene determinado por el género literario al que la obra desea adherirse. Con un nuevo giro, los formalistas rusos inventaron la teoría de la desautomatización (Shlovski, 1917).
5. La Estilística española, dirigida por Dámaso Alonso, se ancla en la teoría saussiana del signo lingüístico y afirma que la relación significante-significado en el caso de las literaturas no es arbitraria, o al menos no directamente. Por eso se busca su conexión.
6. En la segunda mitad del siglo XVIII, la literatura no era una disciplina autónoma. La literatura antigua, en parte, fue concebida con un propósito didáctico-moral o hedonista (realización de placer o entretenimiento), mucho más que estético.
7. En el romanticismo alemán, las teorías del arte debido al arte comenzaron a desarrollarse. Tanto el arte en general como la literatura comenzaron a concebirse como un fin y no como un medio. Y este concepto es casi inusual antes de esta época.
8. La literatura, a lo largo del tiempo, se ha ido cargando de utilidad, en un sentido menos pragmático que el que la sociedad utilitaria actual da a este concepto de utilidad.
9. La literatura siempre ha acompañado al ser humano: ha entretenido su tiempo libre y ha aliviado el dolor de su negocio;transmitió su historia y su conocimiento de ella, la eludió y alimentó su fantasía;y ella lo ayudó a comunicarse con lo trascendente.
10. La poesía, a lo largo de la Edad Media, siempre ha ido de la mano de la música: la poesía siempre ha sido amiga de la melodía y, por eso, lo que nos cuesta recitar hoy, nuestros antepasados disfrutaban cantando.
11. Allá por el siglo xi, en el territorio peninsular que habían conquistado las tropas árabes se hablaba también una lengua románica ahora perdida, el mozárabe. En aquella zona, se cultivó una poesía sencilla, sin adornos innecesarios, que siempre tenía una misma constante: el lamento de una mujer por la ausencia de su amado, el habib, como le llamaban.
12. En el siglo XII, en las tierras del noroeste peninsular, la Galicia actual, florecieron las cantigas de amigo, con una estructura repetitiva basada en el paralelismo que da fe de que eran versos para cantar.
13. entre finales del XII y la primera mitad del XIII, cuando en los países castellanos los villancicos también generalizaron este universo literario de lamentaciones puestas en boca de una mujer que se preocupaba sobre todo por los asuntos de su corazón.
14. A principios del siglo XX, los eruditos árabes y hebreos buscaron códigos para reconstruir su respectiva literatura medieval. Encontraron valiosos poemas con joyas aún mayores, escritos en un idioma previamente desconocido. Eran las Jarchas.
15. El interés por lo popular ya se ve desde temprana edad ha estado presente siempre en la Literatura de todas las épocas
16. En la Edad Media, la escritura era un lujo que pocos conocían y el papel, una quimera al alcance de unos pocos privilegiados. Como es fácil de adivinar, la gente nunca ha aceptado escribir de forma masiva y ha tenido que memorizar sus creaciones.
17. En el siglo XIII, quizás dos siglos después de su versión original, un tal Per Abbat, tal vez un monje copista de algún monasterio de la zona reconquistada, debió haber decidido que la belleza del Poema merecía perdurar y ponerlo por escrito en un precioso manuscrito que se conservó en la Biblioteca Nacional.
