1. Ethos
1.1. La construcciɃ?n de la identidad como un locus de enunciaciɃ?n
1.1.1. FilɃ?sofos: Leopoldo Zea y Arturo Andrȳ?s.
1.1.2. La identidad latinoamericana como un proyecto de reivindicaciɃ?n histɃ?rica.
1.1.2.1. ReorganizaciɃ?n de postura identitaria.
1.1.3. Enfoque multidisciplinario: Producir conocimiento desde y para la regiɃ?n.
1.2. Movimientos sociales
1.2.1. Como formas de transformaciɃ?n del contexto o la realidad en la que se vive.
1.3. Irrumpir y descentar
1.3.1. Estrategia de disrupciɃ?n ante el pensamiento dominante
2. Asimilacionista
2.1. Sarmiento
2.1.1. Importar a Amȳ?rica extranjeros como capacidad laboral, industrial e intelectual.
3. Tendencia epistȳ?mica
3.1. Integracionista
3.1.1. SimɃ?n Rodrȷ?guez
3.1.1.1. "Colonizar al continente con sus propios habitantes"
3.2. Violencia epistȳ?mica
3.2.1. El pensamiento moderno ejerce su dominio mediante el control epistȳ?mico.
3.2.2. Como contraparte se busca la justicia cognitiva.
4. Pensamiento crȷ?tico Latinoamericano
4.1. Producir conocimiento desde la propia realidad histɃ?rica
4.1.1. FilɃ?sofo Raɐ?l Fornet
4.1.1.1. Cualidades de un pensamiento comprometido con la circunstancia.
4.1.1.1.1. Resolutivo: Al abocarse a las problemȥ?ticas de su entorno.
4.1.1.1.2. Contextualizado: Al enmarcarse en su ȥ?mbito.
4.1.1.1.3. Comprometido con las causas de los mȥ?s necesitados.
4.1.1.1.4. Previsor: Considera variables empȷ?ricas a la vez plantea un proyecto utɃ?pico de cambio.
4.1.2. Josȳ? Martȷ?: Pensar es servir
4.1.2.1. En Amȳ?rica Latina hay conflicto entre falsa erudiciɃ?n y naturaleza.
4.2. Crȷ?tica a las estructuras del sistema
4.2.1. Pone en cuestiɃ?n lo establecido
4.3. Reconoce la diversidad que une a sus pueblos
4.3.1. Proyecto compartido
4.3.1.1. FormaciɃ?n de una matriz autɃ?noma de pensamiento.
4.4. Sus dificultades no proceden sɃ?lo del exterior, sino de sȷ? mismo.
4.5. Reorganizar el norte y el sur
4.5.1. Fuerza que sacude la conversiɃ?n bien ordenada de las identidades.
4.6. RelaciɃ?n de pensamiento independentista con los discursos marxistas.
4.7. Prȥ?xis transformadora
4.8. Lo local como defensa reactiva
5. Logos
5.1. Maniobras del "Sur"
5.1.1. Lo local como:
5.1.1.1. Diferencia situada, ante los circuitos que administran valor
5.1.1.2. LocaciɃ?n tȥ?ctica, desplaza significados entre global y local
5.1.1.3. Diferencia entre "nosotros" y "los otros" en lugar del "ser latinoamericano"
5.1.1.4. Hibridez, mezcla y reciclaje de fragmentos culturales
5.1.1.5. Capacidad irruptiva y disrruptiva, "traducciɃ?n imperfecta" (Clifford, J.)
5.1.2. Asperezas y disonancias
5.1.3. Diferencias diferenciadas
5.1.4. Potencia enunciativa y performatica
5.1.5. Subidentidades locales
6. RegiɃ?n
6.1. Una diferencia situada cuya localizaciɃ?n tȥ?ctica interviene en las geografȷ?as de los poderes.
6.2. Teorȷ?as de la dependencia
6.2.1. Intentan explicar la relaciɃ?n existente entre la pobreza y la desigualdad en Amȳ?rica Latina y el Caribe con el capitalismo y el sistema neoliberal. Surge como crecimiento al desarrollo y subdesarrollo econɃ?mico.
6.3. Teorȷ?as decoloniales
6.3.1. Perspectivas teɃ?ricas de reflexiɃ?n sobre la influencia colonial en Amȳ?rica Latina. ResignificaciɃ?n del pensamiento colonial.
6.3.2. Aca tengo duda de si solo es EspaɁ?a o tambiȳ?n Portugal Ƒ??
6.4. Teorȷ?a de la liberaciɃ?n
6.4.1. Perspectiva que critica la pobreza originada por la desigualdad, y que busca la liberaciɃ?n de los oprimidos.
6.4.1.1. Lo local como funciɃ?n, no como delimitaciɃ?n