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LA SEMIÓTICA por Mind Map: LA SEMIÓTICA

1. Valorativo----> Apreciación profunda del todo

2. (Filogenia) Relaciones de grupo

3. se encarga del estudio de los signos que nos sirven para representar una idea o un objeto.

3.1. Relacionado con lo lingüístico

3.1.1. Semántica: Significado de los signos con referentes.

3.1.2. Pragmática: Forma en la que interpretamos los signos.

3.1.3. Sintaxis: Relación de signos entre sí.

3.2. Objetivo: Analizar procesos de significación

3.2.1. Vocalizaciones SEÑALES VISUALES Movimientos, Posturas, Gestos * Ceremonias y rituales.

4. Manifestaciones

4.1. Manifestaciones zoosemióticas

4.1.1. Manifestaciones zoosemióticas

4.2. Semiosis

4.2.1. Hablar, comunicarse y dar significado a los actos de los seres humanos. Dimensiones humanas

4.2.1.1. Cognitiva ---> Construir conocimiento y saber qué sabe

4.2.1.2. Biológico ---> Naturaleza animal

4.2.1.3. Afectivo--->Necesidad de afecto, seguridad y aceptación

4.2.1.4. Ético--->Valores, morales sociales y estéticos ---> Rigen la conducta

4.2.1.5. Volitivo---> Capacidad de integrar experiencias mentales, valorativas, afectivas y culturales

4.2.1.6. Espiritual--->Su trascendencia de la naturaleza y necesidad de creer en un ser superior

4.2.1.7. Histórica cultural--->Ser activo y que trabaja para su bien y el de su grupo

4.2.1.8. Social--->Necesidad de pertenecer a una familia, comunidad, etc.

4.2.1.9. Simbólico---> La que construye la semiótica en el ser humano

4.3. Función simbólica

4.3.1. La ayuda mediadora de los símbolos Medio por excelencia para representar la realidad (Mediatizar)

4.3.2. Cubre símbolos (Representativa) y signos(Comunicativa)

4.3.3. Construcción del conocimiento en el terreno de los signos y su función.

4.3.4. Configuración humana del mundo

5. Desarrollo y evolución

5.1. El signo en la antigüedad procedente de la antigüedad Grecia, se centran en el lenguaje consiste, justificar un determinado sistema filosófico.

5.1.1. Platón y su doctrina del signo y su signo lingüístico platón plantea en su diálogo, cratilo el origen del lenguaje sobre todo el de los hombres admitir que los signos lingüísticos, son productos de la mente.

5.1.2. Aristóteles: opta por el convencionalismo ligado con la proporcionalidad como principio orientador de la conducta y de la razón ( una imposición de cultura y sociedad)

5.1.3. Estoicos: conocimiento de la lengua desarrollan la teoría del signo lingüísticos fueron los primeros en presentar una semiótica propiamente dicha es decir teoría general, del signo ( al usuario del signo significante, significado o sentido y la denotación referencia u objeto físico

5.1.4. La teoría de los signos de san Agustin ( la enseñanza por medio de la transmisión de mensajes de mensajes por conducta de los signos dice que las cosas se dividen en signos y significantes.

5.2. El signo en la edad media

5.2.1. Guillermo de Ockham: insiste en el carácter de signos que tienen conceptos signos, sensibles y recolecta crítica de las doctrinas semióticas.

5.2.2. Santo Tomás de Aquino capta la naturaleza vicaria del signo su función el signo es algo que llega a aquello por el conocimiento de otra cosa. el significado y facultad cognoscitiva.

5.3. El signo la edad moderna

5.3.1. después del renacimiento escolástica de los siglos XVI y XVII estudia los signos tanto en la semiótica como en la filosofía del lenguaje.

5.3.2. John Locke dio el nombre de Semiotike a esta disciplina son conceptos de la mente signos indispensables para el pensamiento.

5.3.3. Charles Sanders Peirce: recoge la propuesta de Locke y sienta las bases de esta rama tal condiciona su mentalidad y sus costumbres, un signo consta de un vínculo de signo algo que significa.

5.4. El signo contemporáneo

5.4.1. Charles Sanders Peirce es considerado comúnmente como el padre de la semiótica, contemporánea todo el conocimiento es inferencial representante-----------objeto interpretante

5.4.2. Charles Moiris considera la semiótica como la ciencia de la semiosis tres ramas de la semiótica resaltando que la pragmática es lo más importante.

5.4.3. semiolingüística lo que seria llamada filosofía analítica del lenguaje

5.4.4. juego del lenguaje un conjunto de signos aplicativos de manera mental.

5.4.5. Ludwing Wittgenstein= el significado del uso

5.4.6. Ferdinand de Saussure dice que sería una parte de la semiología entidad Psíquica que constaría de un concepto y una imagen acústica dualidad del signo

5.4.7. el significante= imagen acústica significado= imagen mental del objeto Roland Barthes

5.5. El signo en el siglo XXI

5.5.1. Umberto Eco estudia todos los fenómenos de los signos y las expresiones lingüísticas de la naturaleza.