1. Moral
1.1. La moral también es identificada con los principios religiosos, éticos, orientaciones o valores que una comunidad está de acuerdo en respetar.
1.2. Se refiere tanto a las acciones como a los productos humanos susceptibles de ser valorados como buenos o malos.
2. PROBLEMAS ÉTICOS Y PROBLEMAS MORALES
2.1. En algunas situaciones, los individuos se enfrentan a la necesidad de ajustar su conducta a normas que se tienen por más adecuadas o dignas de ser cumplidas.
2.2. Todo esto forma parte de un tipo de conducta efectiva, tanto de los individuos como de los grupos sociales, y tanto de hoy como de ayer.
3. Problemas morales
3.1. Solidaridad Respeto Tolerancia, Honestidad, Lealtad, Responsabilidad,
4. Problemas éticos
4.1. Justicia Bien Igualdad Libertad Respeto a la naturaleza Disposición al diálogo Paz
5. Conciencia
5.1. La conciencia es un producto de la mente, y es lo mejor que la mente produce, es la esencia de la mente.
5.2. La conciencia es hecha de la esencia de los hechos, pero no de la verdad.
6. Elementos que constituyen la Conciencia
6.1. a) Elementos racionales que concurren a la formación de los juicios b) Los sentimientos morales antes del acto. c) Los elementos activos.
6.2. Son actos de la voluntad. Una vez que la inteligencia ha concebido el objetivo, la voluntad elige los medios necesarios para alcanzarlo y, finalmente, busca su ejecución.
7. Responsabilidad
7.1. significa asumir el carácter ideal del principio ético, y por tanto, su diferencia o contradicción con las estructuras, procedimientos y normas de los consensos efectivos de la comunidad real.
8. Condiciones para que exista responsabilidad
8.1. Libertad
8.2. Ley
9. TEORÍA OBJETIVISTA Y TEORÍA SUBJETIVISTA DE LOS VALORES.
9.1. El objetivismo axiológico se basa en los siguientes criterios:
9.1.1. La creencia de que los valores existen por sí mismo: son objetivos, que su realidad es independiente de la persona, cosa o situación consideraba valiosa.
9.1.2. Los valores, además de ser independientes de las cosas, también lo son respecto a los hombres, ya que ellos no forman parte del proceso de valoración, sino que su participación se reduce a un proceso de conocimiento para saber o descubrir cuáles son esos valores.
9.2. CORRIENTES SUBJETIVISTAS, QUE UBICAN EL PROCESO VALORATORIO EN LA PSIQUE O EN LA SUBJETIVIDAD HUMANA, EN LA QUE NOS AGRADA O DESAGRADA, O BIEN SOSTENIENDO QUE EL FUNDAMENTO DEL VALOR ES EL DESEO
9.2.1. Los valores, siendo objetivos y universales, están puestos desde siempre, por alguna instancia superior.
9.2.2. Los grupos culturales, atendiendo a sus necesidades, fines y deseos crean ciertos valores y abandona otros en el curso de la historia. Los valores son, por tanto, creaciones histórico-culturales.
9.2.3. El individuo mismo, desde su más profunda subjetividad y atendiendo sus preferencias o deseos, es quien pone el valor.
10. Ética
10.1. Definición: principios o pautas de la conducta humana.
10.2. Estudio de los actos humanos, que se realizan tanto por la voluntad y libertad absoluta, de la persona.
11. Ética descriptiva o empírica
11.1. Pretende describir los diversos fenómenos de la vida moral, explicarlos y hacer una teoría general de la conducta humana.
12. Ética normativa
12.1. Pretende establecer principios generales que se autorrecomienden y que fundamenten de forma racional las normas morales vigentes.
13. Ética aplicada o ética práctica
13.1. Propone normas morales concretas aplicables a nuestra vida cotidiana
14. Ética crítica o metaética
14.1. Es una reflexión crítica sobre éticas normativas.
15. GRADOS DE TRASTORNO DE LA CONCIENCIA
15.1. LETARGIA: CONSISTE EN UN COMPROMISO INCOMPLETO DE CON OCIMIENTO Y VIGILIA EL PACIENTE ESTÁ DESORIENTADO Y OMNOLIENTO PERO SE MANTIENE DESPIERTO.
15.2. OBNUBILACIÓN: ES UN ESTADO DE DEPRESIÓN COMPLETA DE LA VIGILIA, DEL QUE EL PACIENTE PUEDE SER DESPERTADO CON ESTÍMULOS LEVES.
15.3. ESTUPOR: ES UN ESTADO DE DEPRESIÓN COMPLETA DE LA VIGILIA, DEL QUE EL PACIENTE PUEDE SER DESPERTADO PERO SÓLO CON ESTÍMULOS INTENSOS. LOS ESTÍMULOS SON GENERALMENTE DE TIPO DOLOROSO.
15.4. COMA: CONSTITUYE LA DEPRESIÓN COMPLETA DE LA VIGILIA DE LA CUAL EL PACIENTE NO PUEDE SER DESPERTADO CON NINGÚN ESTÍMULO.
16. Teoría de los valores
16.1. Según Scheler, los valores se presentan objetivamente, esto es a priori, como estructurados según dos rasgos fundamentales y exclusivos además de poderse aplicar en cualquier ámbito del ser:
16.1.1. La polaridad, todo los valores se organizan como siendo positivos o negativos. A diferencia de las cosas que sólo son positivas.
16.1.2. La jerarquía, cada valor hace presente en su percepción que es igual, inferior o superior a otros valores.