1. Augusto Comte(1798-1857)
1.1. El positivismo
1.1.1. La primera definición de sociología fue propuesta por el filósofo francés Auguste Comte quien, en 1838, acuño el término "sociología"debido a que fue el quien le dio mas el sentido difundido y quien elaboro de una mejor manera las ideas en torno a la sociología , para describir su concepto de una nueva ciencia que daría paso a unas leyes para la sociedad del mismo modo en que anteriormente se habían descubierto muchísimas otras para la naturaleza, aplicando los mismos métodos de investigación que las ciencias físicas. La Sociología de Comte, construyó un objeto de estudio enriquecido por las innovaciones, que ya la ilustración y las Revoluciones Francesas e Industrial Inglesa habían iniciado con su anticipación. Definía la Sociología como la ciencia de los fenómenos abstractos, comparada a otras ciencias que se ubicaban en la parte más alta de la jerarquía de la ciencia.
1.1.1.1. La Sociología de Comte se divide en dos grandes partes.
1.1.1.2. Estática: referida a la teoría del orden, organización y armonía social, como condición del funcionamiento del sistema social, debe comprenderse como la estructura de la sociedad.
1.1.1.3. Dinámica: son las leyes del desarrollo y de las modificaciones sociales, debe entenderse como el funcionamiento de la sociedad.
1.1.1.3.1. Es comúnmente considerado el iniciador del positivismo y de la sociología científica. El centro de gravedad de su doctrina es la ley de los tres estadios, formulada ya en las obras de juventud. En ella se contiene su crítica a la religión y a la metafísica, y la declaración de su positivismo.
2. Herbert Spencer(1820-1903)
2.1. La sociedad como organismo
2.1.1. La base de la teoría de Spencer es la evolución, en los primeros principios se formulan tres leyes fundamentales: primera, la ley de la persistencia de la fuerza. Lo que significa la existencia y la persistencia de una causa última que trasciende al conocimiento humano; la ley de la indestructibilidad de la materia (este era uno de los descubrimientos físicos recientes en aquel tiempo, invalido en la actualidad); y tercera, la ley de la continuidad del movimiento, lo que significa que la energía pasa de una forma a otra, pero perdura siempre.
2.1.1.1. A ella se añade cuatro proporciones secundarias.
2.1.1.2. La persistencia de la relación entre las fuerzas, o la uniformidad de la ley, la transformación y equivalencia de las fuerzas; la resistencia y la mayor atracción; y, por último, el principio de la alternación o ritmo del movimiento. Algunas de estas proporciones las tomó Spencer la física de su tiempo. (Nicholas.s, 1961, pág. 55)
2.1.1.2.1. Otros de sus importantes aportes fueron:
2.1.1.2.2. Ideas sobre la filosofía sintética: Spencer estableció los objetivos de la filosofía sintética: el primero fue demostrar que no hay excepciones para poder descubrir explicaciones científicas de los fenómenos del universo; de lo contrario, existían leyes naturales que lo reafirman.
2.1.1.2.3. Aporte sociológico: Spencer hizo contribuciones valiosas a la sociología temprana, sobre todo su influencia en el funcionalismo estructural, la cual ve a la sociedad como un sistema conjunto en el cual las partes trabajan en pro de la armonía social
2.1.1.2.4. Aporte en las teorías biológicas
2.1.1.2.5. Spencer creyó en que la clasificación sociológica fundamental estuvo entre las sociedades militares (donde la cooperación estuvo asegurada por la fuerza) y las sociedades industriales (donde la cooperación fue voluntaria y espontánea).
3. Emilio Durkhein(1858-1917)
3.1. Los Hechos Sociales
3.1.1. El núcleo del punto de vista de Durkheim se califica a veces de realismo social, en el sentido que atribuía realidad social definitiva al grupo y no al individuo.
3.1.2. Según Durkheim que era un hecho social. Llamar a si a todo acontecimiento relacionado con la sociedad o que tenga importancia social es emplear esa expresión sin claridad ni provecho. Piensa Durkheim que en la vida social hay algunos hechos inexplicables por el análisis físico o psicológico; hay muchas formas de actuar, de pensar y sentir que son externas al individuo y que poseen el poder de ejercer coacción sobre él.
3.1.2.1. Primera regla: para observar los hechos hay que eliminar radicalmente los prejuicios.
3.1.2.2. Segunda regla: la materia de toda investigación sociológica, debe comprender un grupo de fenómenos definidos de antemano por ciertas características externas comunes.
3.1.2.3. Tercera regla: el investigador, debe considerar los hechos sociales independientes de sus manifestaciones individuales.
3.1.2.4. El objeto de estudio de la Sociología para Durkheim es el estudio de los hechos sociales o patrones de conducta coercitivos y obligatorios al individuo, como son ciertas formas de actuar y de pensar colectivos.
3.1.2.5. Comparando las sociedades arcaicas y adelantadas, encuentra que la primera se caracteriza por.
3.1.2.6. Sociedades arcaicas: solidaridad mecánica, fuertes estados de conciencia colectiva.
3.1.2.7. Sociedades adelantadas: solidaridad Orgánica Fundada en la desigualdad social.
3.1.2.8. Para Durkheim la misión de la Sociología consiste en descubrir no solo las causas de los hechos sociales, como señala Comte y Spencer, si no también mostrar la función de tales hechos en la vida social.
3.1.2.8.1. Otros aportes de Durkheim A pesar de no haber dejado ningún trabajo puramente antropológico, Émilio Durkheim realizó algunas aportaciones muy valiosas a esta disciplina. Además, introdujo el método científico en el análisis social y creó el concepto de hecho sociológico.