1. cuando se consiguió crear un anhelo de libertad por Europa en la época del renacimiento rompiendo el corsé de la Escolástica. Se crearon dos nuevos sistemas, el racionalista (desarrollado por pensadores de la Europa continental) y el empirista desarrollado por pensadores británicos.
2. El racionalismo y Descartes
2.1. Los filósofos de este grupo se llaman racionalistas, su actividad fue desarrollada en los siglos XVII y XVII. estos consideraban que la razón es la principal fuente de conocimiento.
2.2. Máximo representante del realismo
2.2.1. Rene Descartes
2.2.1.1. Sus tesis
2.2.1.1.1. La filosofía debe recurrir al problema del conocimiento humano: su fundamentación, sus posibilidades y el objeto de su estudio.
2.2.1.1.2. La razón es la fuente principal, cualquier conocimiento procedente de los sentidos, debe ser rechazado.
2.2.1.1.3. El conocimiento humano no posee limites simplemente se trata de usar un método correcto.
2.2.1.1.4. El método del conocimiento es el deductivo, se puede decir que una deducción es un argumento en el que se llega a otra conclusión final, en virtud de unas leyes.
2.2.1.1.5. Es posible demostrar con certeza y objetividad la existencia de los tres objetos de la metafísica. La clave esta en utilizar el mismo método que usa esta disciplina.
3. El empirismo y Hume
3.1. A esta corriente se le llama empirismo, tuvo actividad en los siglos XVII y XVII sus principales representantes son británicos. Este grupo considera que el conocimiento viene de la experiencia y cualquier conocimiento que salga digamos que de la zona de experiencia se considera que no tiene sentido.
3.2. Máximo representante
3.3. David Hume
3.4. Sus tesis
3.4.1. La filosofía debe recurrir en problema del conocimiento humano: su fundamentación, sus posibilidades y el objeto de su estudio.
3.4.2. La experiencia es la fuente del conocimiento, cualquier pensamiento que de los sentidos debe ser rechazado.
3.4.3. El conocimiento esta limitado. cualquier conocimiento es el K no se le encuentre un referente de la experiencia sensible, se considera un falso conocimiento.
3.4.4. El metodo del conocimiento es el inductivo eso quiere decir que, aquel que va de lo particular a lo general.
3.4.5. Las ideas adquiridas son los principios del conocimiento. El ser humano no tiene ideas innatas.
3.4.6. El objetivo de la filosofía es acabar con los errores y las falsas ideas metafísicas, pero es necesaria la observación y la experimentación.
4. La filosofía critica de Kant
4.1. Immanuel Kant
4.1.1. Es uno de los filósofos mas importantes de la historia. consiguió despejar el camino a la teoría del conocimiento, después del bloqueo que había creado la disputa entre el racionalismo y el empirismo. A Kant, no le preocupa el origen del conocimiento sino el problema de sus limites.
4.1.1.1. pero:
4.1.1.1.1. Es imposible conocer objetos de la Metafísica de la naturaleza. Es decir, no podemos conocer nada del alma, del mundo o de Dios.
4.1.1.1.2. Hablando de los objetos metafísicos, si que podemos pensar o crear en ellos, esto se llama creencia, no conocimiento.
4.1.2. ¿El conocimiento puede ir mas allá de los limites?
4.1.2.1. Rechazada las ideas innatas y excluye la posibilidad del conocimiento sin experiencia sensible.
4.1.2.2. Afirma que todo conocimiento comienza con la experiencia pero no todo lo que se encuentra en el conocimiento viene de la experiencia. En nuestro conocimiento existe algo que es aportado por el sujeto que conocemos.
4.1.2.3. Kant tiene una respuesta clara sobre esto: No.
4.1.2.3.1. Es imposible que un conocimiento tenga algo que nunca ha experiencia ya que el origen que tiene es en la experiencia.