1. EVOLUCIONISMO
1.1. ¿Qué es?
1.1.1. Es una teoría que afirma que todos los seres vivos actuales somos el resultado de una serie de cambios graduales que se han ido produciendo a partir de antecesores comunes.
1.2. Origen:
1.2.1. En 1858, fecha en que Charles Darwin y Alfred Russel publicaron una nueva teoría evolutiva, explicada en la obra de Darwin (el origen de las especies).
1.3. Postulados:
1.3.1. Toda la diversidad biológica deriva de una única forma de vida ancestral, a partir de la cual la vida evoluciono a lo largo de múltiples y sucesivas vías divergentes.
1.3.2. La evolución puede concebirse como un proceso de decencia con modificación.
1.3.3. La evolución esta basada en factores y procesos puramente mecánicos o materiales.
1.3.4. El mecanismo fundamental, para explicar la adaptación y diversidad biológica, es el de la selección natural.
1.3.5. La evolución es un proceso lento y gradual.
1.4. Representantes:
1.4.1. Charles Darwin
1.4.2. Alfred Russel Wallace
1.5. Aportación:
1.5.1. El origen de las especies: donde explicaban el origen y evolución de la diversidad biológica. A transformado de raíz nuestra interpretación de la disciplina al conceder importancia principal a los sistemas genéticos de evolución célere.
2. SOCIOLOGÍA EDUCATIVA
2.1. ¿Qué es?
2.1.1. Es una perspectiva para el análisis del fenómeno educativo que utiliza los conceptos, metodología y teorías de la sociología para entender la educación en su dimensión social.
2.2. Origen:
2.2.1. Se dio a finales del siglo XX y principios del siglo XXI.
2.3. Postulado:
2.3.1. Es una de las ciencias que apoya a la pedagogía y la practica educativa, por lo cual todos los involucrados en el proceso educativo para comprender y orientar los fenómenos educativos.
2.4. Representantes:
2.4.1. Karl Marx
2.4.2. Émile Durkheim
2.4.3. Max Weber
2.5. Aportación:
2.5.1. Disciplina que utiliza los conceptos, modelos y teorías de la sociología para entender la educación en su dimensión social.
3. POSITIVISMO
3.1. ¿Qué es?
3.1.1. Es una corriente filosófica que afirma que el único conocimiento autentico es el conocimiento científico y que tal conocimiento solo puede surgir del método científico.
3.2. Origen:
3.2.1. Surge a inicios del siglo XIX
3.3. Postulado:
3.3.1. El positivismo promueve la exaltación de los hechos, contra las ideas y las ciencias experimentales sobre las teóricas.
3.4. Representantes:
3.4.1. Henri de Saint-Simon.
3.4.1.1. Es el primero en usar el termino "positivismo" en el siglo XIX.
3.4.2. Augusto Comte.
3.4.2.1. Es considerado el padre del positivismo.
3.4.3. John Stuart Mill.
3.4.3.1. Es considerado como los representantes del positivismo.
3.5. Aportación:
3.5.1. El desarrollo de investigaciones científicas en la ciencia moderna se ha visto influenciado por distintas escuelas filosóficas, tales como el positivismo.
4. ORGANICISMO
4.1. ¿Qué es?
4.1.1. Es la perspectiva filosófica que ve el universo y sus partes como un todo orgánico y, por analogía o literalmente, como un organismo vivo. Es, pues, una forma de holismo.
4.2. Origen:
4.2.1. Resurge al inicio del siglo XIX, domino gran parte de la edad media.
4.3. Postulados:
4.3.1. Postulo que, en el Estado, ese todo compuesto, cada una de sus partes cumple una función especifica.
4.3.2. La sociedad es un organismo vivo con características especiales que obedece, como organismo vivo, a las leyes de la biología.
4.4. Representantes:
4.4.1. Johannes Saresberiensis.
4.4.1.1. Escribió policraticus, antes de la obra de Aristóteles, política y en ese texto comparaba el cuerpo social con el cuerpo humano de una manera muy detallada.
4.4.2. Aristóteles.
4.4.2.1. Afirmaba que el hombre es un animal social y que solo es hombre, en su pleno sentido, cuando vive dentro de la polis.
4.4.3. Platón.
4.4.3.1. Se explaya en una analogía entre las partes del alma y las del Estado.
4.4.4. Herbert Spencer.
4.4.4.1. Propago y defendió una concepción organicista del Estado, implicando una ideología con la teoría de la evolución.
4.5. Aportaciones:
4.5.1. La estructura de la sociedad se organiza y funciona como un organismo biológico de naturaleza superior con entidad y existencias propias.
4.5.2. La sociedad es un todo diferente de la suma de sus partes, forma parte de la esencia del ser humano.
5. TEORÍA CRITICA
5.1. ¿Qué es?
5.1.1. Es una doctrina de pensamiento que se funda de la critica al marxismo.
5.2. Origen:
5.2.1. En la década de 1920, desarrollada en la escuela de Frankfurt.
5.3. Postulado:
5.3.1. Basada en los postulados de las ciencias naturales y el positivismo.
5.4. Representantes:
5.4.1. Theodor Adorno.
5.4.2. Walter Benjamín.
5.4.3. Max Horkheimer.
5.4.4. Herbert Marcuse.
5.4.5. Jürgen Habermas.
5.4.6. Oskar Negt.
5.4.7. Erich Fromm.
5.4.8. Albrecht Wellmer.
5.4.9. Axel Honneth.
5.4.10. Paulo Freire.
5.5. Aportación:
5.5.1. Propone que el conocimiento está mediado por la experiencia del sujeto, así como por su contexto histórico, político, económico y social, sostiene que tanto los intereses teóricos como los no teóricos influyen en la forma en que se organiza, forma y constituye el conocimiento.
6. SOCIOLOGÍA COMPRENSIVA
6.1. ¿Qué es?
6.1.1. Es comprender la realidad social en la que vivimos y consiste en estudiar a la sociedad a partir de su comportamiento.
6.2. Origen:
6.2.1. Siglos XVIII y XIX.
6.3. Postulado:
6.3.1. Escribió Weber: para que una forma de vida bien adaptada a las especularidades del capitalismo pueda superar a otras, debe originarse en algún lugar, y no solo en individuos aislados, si no como una forma de vida común a grupos enteros de personas.
6.4. Representantes:
6.4.1. Max Weber.
6.4.1.1. Resalto la importancia de no tratar al ser humano como robot, destaco que en todo individuo existen aspectos que lo hacen distinto a los demás.
6.5. Aportación:
6.5.1. Destaco que en todo individuo existen aspectos que lo hacen diferente a los demás a que en todo fenómeno social interfiere valores que deben considerarse para explicar, interpretarlos y comprenderlos.
7. IDEOLOGÍA DOMINANTE
7.1. ¿Qué es?
7.1.1. Es la ideología o discurso que dominan frente a otras ideologías o discursos con los que compiten por la hegemonía cultural. Habitualmente es la ideología que defiende los intereses de las culturas dominantes.
7.2. Origen:
7.2.1. Surge en 1976.
7.3. Postulados:
7.3.1. División de la sociedad en dos grupos enfrentados.
7.3.1.1. La élites / la gente.
7.3.2. División política de los ciudadanos en dos grupos antagónicos.
7.3.2.1. Derecha / izquierda.
7.3.3. Denominación y deshumanización de la derecha.
7.3.4. Identificación de la izquierda con los valores positivos.
7.4. Representante:
7.4.1. Karl Marx.
7.5. Aportaciones:
7.5.1. Ha ido ampliando su radio de acción: feminismo, abortismo, anti patriarcalismo, eutanasia, filo islamismo, plurinacional ismo, autodeterminación, identidad nacional, lengua propia.
8. DIVERSIDAD CULTURAL
8.1. ¿Qué es?
8.1.1. Es un principio que reconoce y legitima las diferencias culturales entre diversos grupos humanos, así como la existencia, convivencia e interacción entre diferentes culturas dentro de un mismo espacio geográfico.
8.2. Origen:
8.2.1. Adoptada por la UNESCO en noviembre del 2001.
8.3. Postulado:
8.3.1. La diversidad de culturas refleja la multiplicidad e interacción de las culturas que coexisten en el mundo y que forman parte del patrimonio común de la humanidad.
8.4. Representantes:
8.4.1. La red Internacional de políticas culturales.
8.4.2. ENCATC.
8.4.3. Representantes de diversos continentes.
8.5. Aportaciones:
8.5.1. Aportaciones alimentarias.
8.5.1.1. Aportación más marcada debido al desarrollo del comercio.
8.5.1.2. La comida es más que una actitud biológica es un fenómeno cultural y social.
9. IMPERIALISMO CULTURAL
9.1. ¿Qué es?
9.1.1. Es una forma de imposición ideológica desarrollada a través de los medios de comunicación y otras formas de producción cultural a fin de establecer los valores de una sociedad dominante en una determinada sociedad.
9.2. Origen:
9.2.1. En las décadas de 1940 y 1970, en Europa y América Latina.
9.3. Postulados:
9.3.1. Innovador
9.3.2. Global
9.3.3. Necesario.
9.4. Representantes:
9.4.1. Theodor Adorno.
9.4.2. Max Horkheimer.
9.4.3. Herbert Marcuse.
9.4.4. Walter Benjamín.
9.5. Aportaciones:
9.5.1. Prometieron una calidad de vida, lo cual puede ser cierto porque gracias al imperialismo puedes conocer otras culturas, maneras de pensar y esto te puede llevar a crear una propia identidad.
9.5.2. Adoptar la religión cristiana a los indígenas.
9.5.3. Establecer los valores de una sociedad dominante de una determinada sociedad periférica o dependiente.
10. MARXISMO
10.1. ¿Qué es?
10.1.1. Es el conjunto de doctrinas derivadas de la obra de Karl Marx, filosofo y periodista Alemán, y de su compañero Friedrich Engels, quien le ayudo en muchos de los avances de sus teorías.
10.2. Origen:
10.2.1. Propuesta en el siglo XIX.
10.3. Postulado:
10.3.1. Su principal argumento en el que se basa es el capitalismo es un sistema económico cuya estructura es errónea. Y, por tanto, debe ser remplazada que abolirá, el sistema de propiedad burguesa y el libre mercado de bienes y servicios.
10.4. Representantes:
10.4.1. Karl Mars.
10.4.1.1. Padre del marxismo.
10.4.2. Friedrich Engels.
10.4.2.1. Coautor de las obras de Mars.
10.5. Aportaciones:
10.5.1. Apoyo a la educación infantil libre.
10.5.2. Mayor tiempo libre para los trabajadores.
10.5.3. Búsqueda de la satisfacción laboral.
10.5.4. Manifestaciones sociales ante las injusticias.