Relaciones intergrupales: estereotipos, prejuicios y discriminación

1. ACTIVACIÓN DE LOS ESTEREOTIPOS

1.1. Una vez establecido el estereotipo, este puede activarse: por indicios obvios de su existencia; por la utilización de distintivos de grupo, y por la presencia de un miembro de un grupo.

1.2. La activación de estereotipos influye sobre el procesamiento de la información, las evaluaciones y, lo mas importante, sobre el comportamiento de las personas (Bargh, 2006)

2. Desde los inicios de la investigación sobre el prejuicio, ha sido una preocupación las diferentes formas de expresión de las evaluaciones negativas de los otros como consecuencia de las normas socioculturales que sancionan la expresión de formas tradicionales de prejuicio.

3. El prejuicio se conceptualiza básicamente desde la dimensión afectiva, diferenciando lo de las percepciones o creencias (estereotipos) y las in- tenciones o conductas (discriminación).

4. MODELOS EN EL ESTUDIO DE LOS ESTEREOTIPOS

4.1. Teorías basadas en la personalidad; Explican las diferencias entre intraindividual y los estereotipos. estos dentro de una misma cultura o endogrupo determinado, pero no pueden explicar las diferencias interculturales o intergrupales.

4.2. Teorías socioculturales: Plantean que los estereotipos surgen del me- dio social, son un reflejo de la cultura y sirven para ajustarse a las normas sociales.

4.3. Teorías de orientación cognitiva: la orientación cognitiva, dominante en la actualidad, sugiere que el proceso de la estereotipia puede ser algo intrínseco al sistema cognitivo humano.

5. Entre las diferentes hipótesis explicativas del cambio estereotípico encontramos

5.1. Hipótesis del contacto Formulada por Allport (1954), sugiere que en ciertas condiciones el contacto entre los miembros de diferentes grupos puede reducir la estereotipia grupal y el prejuicio. Esto significa que las percepciones intergrupales se distorsionan y apoyan sobre opiniones irracionales, no contrastadas o vacías.

5.2. Hipótesis sociocognifivas No destaca la influencia intergrupal, dado que explica cambio estereotípico desde niveles de análisis individual y manipulando la cantidad y dispersión de la información contradictoria. Den-

6. FORMACIÓN Y MANTENIMIENTO DE LOS ESTEREOTIPOS

6.1. mecanismos cognitivos responsables de su formación:

6.2. Efecto de la profecía autocumplida. Ésta se produce cuando las personas sostienen ciertas expectativas sobre la persona o grupo objetivo que les hacen cambiar su conducta, provocando la respuesta esperada.

6.3. Generalización de conductas. Otra vía posible de formación es la generalización de las conductas de un miembro de un grupo para evaluar a otros.

6.4. Correlación ilusoria. Una detección errónea o «ilusoria» de correlación entre características independientes también juega un papel importante tanto en la formación como en el mantenimiento de los estereotipos sobre grupos minoritarios, ya que la gente percibe mas negativamente a los grupos minoritarios que a los mayoritarios, incluso cuando se comportan de igual manera.

6.5. Homogeneídad exogrupa]. Por este efecto, los miembros del exogrupo se perciben mas negativamente que los del endogrupo, y a su vez son percibidos por estos como mas homogéneos. Una consecuencia de este efecto es que la gente cree que mas miembros del exogrupo comparten atribu- tos con los demas miembros del mismo (homogeneidad exogrupal), y que es pro- bable que el estereotipo del grupo describa a miembros individuales del mismo. Un ejemplo de este fenómeno puede ser el que los alumnos de ciencias piensen que ellos son los mas inteligentes por el mero hecho de ser de ciencias.

6.6. Efecto primacía. se refiere a la estereotipia, la información presentada en primer lugar (primacía) juega un importante papel en la percepción y evaluación de los miembros del exogrupo.

6.7. Procesos de memoria. La demostración mas poderosa sobre el papel que juega la memoria en el mantenimiento de los estereotipos es que las personas normalmente tienen mejor memoria para la información que es incongruente con sus estereotipos y sus expectativas que para la congruente.

6.8. Justificación de acciones cometidas o planeadas contra los exogrupos, como por ejemplo, como comentan Huici y Moya (1995), los estereotipos difundidos sobre los inmigrantes cuando se pretende aprobar una ley de extranjería muy restrictiva exagerando la proporción de miembros de ese grupo que se dedican a actividades delictivas.

7. Si estereotipos y prejuicios se refiere a percepciones y sentimientos respectivamente, la discriminación ha de entenderse como una conducta ¡en principio negativa dirigida hacia los miembros de un exogrupo con el que mantenemos ideas prejuiciosas.

8. Estereotipos: es un con- junto de creencias, juicios o percepciones sobre un grupo de personas fruto del proceso de la es- tereotipia.

9. FUNCIONES DE LOS ESTEREOTIPOS

9.1. Categorización es la sistematización y simplificación de la realidad social en la que se encuentra el individuo, haciéndole mas fácil la comprensión y predicción de este.

9.2. Defensa de los valores de] ya. Las categorías sociales están cargadas de valor para el individuo y significan algo para el.

9.3. Facilitación de la identidad social. Los estereotipos muestran a los sujetos el lugar que ocupan en la sociedad, su conciencia de pertenencia a determinados grupos y el significado que ello significa. Es decir, la identidad de una persona esta en función de los grupos a los cuales pertenece y de los grupos con que, sin pertenecer a ellos, se compara.

9.4. Explicación de acontecimientos a gran escala, sobre todo si se caracterizan por su complejidad y negatividad; un ejemplo podría ser el fenómeno del paro en los paises comunitarios, explicado con base en los altos índices de inmigración ilegal.