Los rituales cómo procesos de resignificación del dolor

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Los rituales cómo procesos de resignificación del dolor por Mind Map: Los rituales cómo procesos de resignificación del dolor

1. Rituales tradicionales de duelo de los judíos:

1.1. Dividen el año de duelo en cuatro partes

1.1.1. Tres días de pésame.

1.1.2. Siete días de luto.

1.1.3. Treinta días de reajuste gradual.

1.1.4. One meses de recuerdo.

2. DEFINICIONES:

2.1. "RITUALES"

2.1.1. Intervenciones o tareas entre sesión las cuales se caracterizan por ser pautadas, repetitivas y precisas, pero en la que los elementos emocionales brillan por su ausencia. (Selvini. P, 1974)

2.1.2. Serie de actos simbólicos que suelen estar acompañados de formas pero que no es un acto formal. (Van Der Hart)

2.1.3. Son la forma más antigua de sanación emocional del ser humano, nos conectan con el mundo espiritual.

3. Están ligados a procesos de:

3.1. Transición

3.2. Cierre

4. 2 TIPOS DE RITUALES

4.1. Los de paso o cambio.

4.2. Los de mantenimiento.

4.2.1. (Se repiten periódicamente)

5. SE CARACTERIZAN POR:

5.1. No solo resignifican, sino que transforman la experiencia traumática.

5.2. Serie de acciones que se realizan físicamente en base a una metáfora, realizando acciones que transforman algo que da cuerpo a esa metáfora, transformando así nuestra experiencia espiritual.

5.3. Cada ritual debe dejar un recuerdo para recordarse a uno mismo el cambio que acaba de atravesar.

5.4. Muchas veces los rituales no tienen el resultado esperado ya que no se ha dado una correcta visualización de la historia de vida, todo lo que le rodea a la persona, las realidades es decir todo lo que es significativo para la persona.

5.5. Un ritual termina siendo una reiteración que va más allá de la vivencia actual es decir recupera una memoria de nuestro legado, para así honrar nuestras necesidades y recuperar nuestra historia de vida.

5.6. Se busca que las familias logren encontrar ese significado profundo en lo que están haciendo, ese significado que va a permitir ver la experiencia de una forma diferente dando así esta posibilidad de cambio.

5.7. Durante el ritual el mundo imaginario y simbólico y el mundo real se vuelven uno.

5.8. La espiritualidad no solo tiene que ver con el dogma sino también con estos sentidos de bienestar.

6. Ejemplo:

7. Lo fundamental de un ritual son los símbolos:

7.1. Conlleva tres aspectos:

7.1.1. 1. La capacidad de tener múltiples significados.

7.1.2. 2. La posibilidad de unir e integrar fenómenos, ir de un estado a otro.

7.1.3. 3. La capacidad de producir cambio y descubrir otras posibilidades dando sustento y piso a las personas.

8. Es una representación encarnada no solo una acción mental.

8.1. Creando un ambiente seguro para este proceso de sanación mediante:

8.1.1. Olores

8.1.2. Sabores

8.1.3. Sonidos

8.1.4. Estímulos visualez

9. Referencias:

9.1. Morejón. J., Hidalgo. C., Laso. E., Barris. A., Yacelga. T., Los rituales como procesos de resignificación del dolor.

10. ESTRUCTURA DE UN RITUAL:

10.1. EXPLORAR LA EXPERENCIA—PLASMAR—METÁFORA---TRANSFORMAR— AFIANZAR—CONSUMAR==”RECUERDO"