1. Por parte del relativismo Moral la invulnerabilidad de la cultura. Ya que toda cultura tiene sus fines y valores propios pero eso no quiere decir que sea invulnerable.
2. Sistema distributivo
3. Se considera como aislada
4. Sistema atributiva
4.1. La que se encuentra en una relación mutua
5. Relativismo
5.1. La existencia de las verdades absolutas acerca del bien y el mal. pues piensan que limitan la libertad
6. Depende de:
6.1. Depende de la cultura raza ideología época clase situación o convicción particular
7. Conocimiento
7.1. Hay diversas interpretaciones Del conocimiento
7.1.1. Por una parte, el respeto a la pluralidad cultural dónde se hace un reconocimiento a los valores propios, en razón de la identidad cultural.
7.1.2. La universalidad de las normas que supone una cierta homogeneidad en la diversidad cultural.
8. La Ética hermenéutica
9. El tema de relativismo moral tiene sus problemas y consecuencias.
9.1. Dependerá en gran medida de la forma de conceptualización del mismo.
9.1.1. Es decir la polémica en contra de este relativismo es porque sostiene que todas las modalidades son igualmente verdaderas o falsas o carentes de sentido.
9.1.2. Tal afirmación conduce necesariamente a la aceptación de una pluralidad de verdades sobre el mismo hecho o valor o en su defecto a hacer depender de la verdad de las condiciones históricas sociales o de costumbres.
9.2. 1: es recurrencia común. 2: análisis de relativismo moral. 3: justificación epistemológica en la vivencia de cada cultura. 4: el pluriculturalismo 5: doctrina católica.
10. La polémica en contra de este relativismo. Es porque sostiene que todas las moralidades son igualmente verdaderas o falsas o carentes de sentido.
10.1. Lo que constituye al relativismo en una especie de dogmatismo.
11. Sabedora de sus propios límites es decir de su propia historicidad de la propia relatividad de la dependencia. Es decir la ética hermenéutica tiene la necesidad de con fundamentos y razonablemente.
11.1. Se trata de una hermenéutica que no renuncia la búsqueda de la verdad pero que tampoco se cree poseedora de la misma.
12. Universalismo Ético.
12.1. Razones por las no se avanza mucho en el debate.
12.1.1. Cada lado ha tenido que definir al oponente como defensor de la versión más extrema posible.
12.1.2. La ética busca tanto la formulación de principios universales que trasciendan las prácticas Morales culturales como el que puede sostener relacionalmente.
13. Ética
13.1. Ética del consenso.
13.1.1. Se determina como la perspectiva privilegiada o la única para tratar los problemas éticos.
13.2. Ética tugendhat
13.2.1. Razones que se pueden exponer y debatir.