1.1. Data de agosto del año 70. Recopila tradiciones orales y escritas de los años 40 y 50, es importante porque muestra como fue recordado Jesús, lo que hizo y su mensaje.
2. La fuente Q
2.1. Escrito antes del año 70. Mateo y Lucas lo usaron como fuente, también se le conoce como el "Evangelio de los dichos", contiene dichos y parábolas. Es importante para reconstruir la enseñanza de Jesús.
3. Evangelio de Mateo
3.1. Data del año 80, utiliza como fuente al Evangelio de Marcos, compone el relato de la infancia de Jesús, adapta las palabras de Jesús a la situación que vive pero mantiene lo esencial.
4. Evangelio de Lucas
4.1. Data del año 80, se concibe como la primera parte de una gran obra que se divide en dos: Evangelio de Jesús y Hechos de los Apóstoles, toma como fuente a la fuente Q y Marcos. Moldea la imagen de Jesús desde su punto de vista.
5. Evangelio de Juan
5.1. Data a finales del Siglo I, habla de tres viajes que hizo Jesús en Pascua, desarrolla largos discursos, y Jesús no predica sobre Dios sino que habla de él y su misión. También, Juan proporciona hechos de valor histórico: Los discípulos son Bautistas, Jesús fue ejecutado en la víspera de Pacua y no hubo proceso judío contra él sino que fue un interrogatorio.
6. Evangelio de Tomás (apócrifo)
6.1. Es el escrito apócrifo de mayor interés, es una recopilación de 114 dichos entre palabras sapienciales y diálogos breves. La mayoría de autores coinciden que data del año 70, es útil para comprobar el impacto que dejó Jesús y la transformación que podría tener la tradición.
7. Flavio Fosefo
7.1. Sus dos obras más importantes datan del año 90: La guerra judía y Las antigüedades de los judíos, aportan datos importantes para conocer el contexto social, político y cultural en que él que vivía Jesús.
8. Testimonio neutral de escritos romanos
8.1. Tácito, Suetonio y Plinio el joven, ofrecen breves datos sobre Jesús, tienen valor documental importante ya que son observadores neutrales incluso hostiles hacia el movimiento cristiano y no dudan de la existencia de Jesús, aportan: Jesús es de Judea, ejecutado por Tiberio y es venerado por sus seguidores como un dios.
9. Manuscritos de Qumrán
9.1. Actualmente ya se encuentran traducidos los manuscritos no bíblicos recuperados en las cuevas de fuera de Qumrán, dan aportes de como era la riqueza y diversidad en los tiempo de Jesús, el uso de vino en los banquetes y las primeras comunidades cristianas.
10. Literatura Rabínica
10.1. En el Talmud se habla sobre Jesús en varias ocasiones, se le llama Yeshu o despectivamente de le dice Ben Pantera, ya que dicen que es hijo ilegítimo de un soldado romano que violó a María, si bien es cierto que aportan datos un poco fuertes como que Jesús practicó brujería y desafió a los sabios, estos se complementan bastante bien con los datos evangélicos.
11. Evangelios Apócrifos
11.1. Al descubrir los códices de Nag Hammadi se produjo una gran curiosidad por los evangelios apócrifos, incluso llegaron hasta el punto de convertirlos en fuentes de toda clase de vidas y ficción sobre Jesús.
12. Si bien es cierto que se deben tomar todas la fuentes para la investigación, no todos contienes datos veraces sobre lo ocurrido, algunos son más fantasías o inventos sobre la vida de Jesús.
12.1. J. P. Meier: «No creo que el material rabínico, los agrapha, los evangelios apócrifos y los códices de Nag Hammadi (en particular el Evangelio de Tomás) nos ofrezcan información nueva y fiable ni dichos auténticos independientes del Nuevo Testamento».
