1. Aportaciones a la cultura occidental
1.1. Ciencias
1.1.1. Física
1.1.1.1. Movimiento
1.1.2. Astronomía
1.1.2.1. Identificación de astros y su movimiento
1.1.2.2. Calendario
1.1.3. Química
1.1.3.1. Concepto de átomo
1.1.3.2. La materia
1.1.4. Ciencias políticas
1.1.4.1. Dialéctica
1.1.4.2. Retórica
1.1.4.2.1. Discurso
1.1.4.3. Fundamento del Estado
1.1.4.4. Leyes
1.1.4.5. Justicia
1.1.5. Ética
1.1.5.1. Virtudes
1.1.5.2. Control de los placeres
1.1.5.3. Formación cívica
1.1.6. Medicina
1.1.6.1. Cirujía
1.1.6.2. Medicamentos
1.1.7. Matemáticas
1.1.7.1. Concepción del número
1.1.8. Fisiología
1.1.9. Mineralogía
1.1.10. Geografía
1.1.11. Aritmética
1.1.12. Arquitectura
1.1.12.1. Acueductos romanos
1.2. Cuestiones filosóficas
1.2.1. ¿De qué está hecho el cosmos?
1.2.2. Importancia del alma/existencia
1.2.3. El fin de la historia
1.2.4. ¿Qué es el ser?
1.2.5. ¿Cuál es el sentido de nuestra vida?
1.2.5.1. El fin del hombre
1.2.6. Importancia de la introspección
1.2.7. La naturaleza del lenguaje
2. Surgimiento del pensamiento crítico-racional
2.1. Los mitos contenían ciertos elementos racionales
2.2. El milagro griego
2.2.1. Las facilidades del pueblo heleno para la reflexión y el pensamiento especulativo
2.3. Siglo VI
2.3.1. Escuela Jónica
2.3.1.1. Tales
2.3.1.1.1. Física
2.3.1.1.2. Astronomía
2.3.1.1.3. El agua es el elemento que compone el universo (arjé)
2.3.1.2. Anaximandro
2.3.1.2.1. Apeiron
2.3.1.3. Anaxímenes
2.3.1.3.1. El comienzo del ser ha de ser, necesariamente, un ser
2.3.1.3.2. El aire es la materia que da origen a todo
2.4. Escuela Pitagórica
2.4.1. Aritmética griega
2.4.2. Los números son las representaciones simbólicas y la explicación última de todos los seres, de todas las ideas.
2.4.3. El número es el origen ( arché) y la esencia de todas las cosas
2.4.3.1. Todas las cosas pueden ser sometidas a números y a relaciones numéricas
2.4.3.2. Mediante los números podemos dar una imagen del orden del cosmos
2.4.3.3. El principio de Límite o Determinación en el Universo
2.4.3.3.1. El uno y lo múltiple
2.4.4. Los pitagóricos distinguieron claramente entre el alma y el cuerpo que la encierra.
2.4.4.1. Reencarnación
2.5. Escuela Eleática
2.5.1. Parménides
2.5.1.1. El ser es uno, inmutable, imperecedero y sin origen.
2.5.1.2. la pluralidad. el movimiento o el cambio, no son sino ilusiones de nuestros sentidos.
2.5.2. Zenón
2.5.2.1. Dialéctica
2.6. Escuela Jónica Posterior
2.6.1. Heráclito
2.6.1.1. El arjé del cosmos es el fuego
2.6.1.1.1. Es cambiante
2.6.1.1.2. Genera el alma
2.6.1.1.3. La ley del ser es la armonía o acuerdo momentáneo entre dos fuerzas.
2.6.1.2. Rechaza como mera apariencia todo lo permanente en el mundo.
2.6.1.2.1. Todo fluye perpetuamente, de que todo lo que existe, cambia y por lo mismo que cambia, no existe.
2.6.2. Empédocles
2.6.2.1. 4 elementos
2.6.2.1.1. no eran formas de una sustancia única, sino elementos o sustancias eternamente distintas.
2.6.3. Anaxágoras
2.6.3.1. La materia como una especie de polvo formado por todas las sustancias irreductibles que entran en la composición de los cuerpos.
2.6.3.2. Da una explicación teleológica del mundo, afirmando que la evolución está presidida por una idea de finalidad.
2.7. Los atomistas
2.7.1. Demócrito
2.7.1.1. Postulados sobre el átomo
2.7.1.2. Concepto de vacío
2.7.1.3. Arjé del alma
2.7.1.4. Eutimia
2.7.1.4.1. Optimismo voluntario
2.8. Los sofistas
2.8.1. Arte de la retórica
2.8.1.1. Argumentación
2.8.1.2. Resolver problemas
2.8.1.2.1. Virtud
2.8.1.3. Falacias
2.9. Sócrates
2.9.1. Mayéutica
2.9.1.1. El parto de las almas
2.9.1.2. Conocimiento de uno mismo
2.9.1.3. Discursos inductivos
2.9.2. Definición general
2.9.2.1. Separar lo que es accidental de lo que es esencial.
2.9.3. El fin del hombre es la felicidad
2.9.3.1. Virtudes
2.10. Romanos
2.10.1. Escuelas importantes
2.10.1.1. Pitagorismo
2.10.1.2. Epicureísmo
2.10.1.3. Estoicismo
2.10.1.4. Academia media y nueva
2.10.1.4.1. Escepticismo
2.10.1.4.2. Eclecticismo
2.10.1.5. Escepticismo pirrónico
2.10.2. Cicerón
2.10.2.1. Promovió el fundamento del Estado y fortalecimiento de las ciudades.
2.10.2.2. Creación de leyes para las naciones.
2.10.2.3. Estableció un Estado universal.
2.10.2.4. Estableció la formación cívica y el uso de la razón.
2.10.2.5. Definición de justicia
2.10.3. Lucrecio
2.10.3.1. Poema didáctico De rerum natura (Sobre la naturaleza de las cosas)
2.10.3.1.1. Epicureísmo
2.10.3.1.2. Física atomista
2.10.4. Séneca
2.10.4.1. La sabiduría y la virtud son la meta de la vida moral, lo único inmortal que tienen los mortales.
2.10.4.2. Humanismo
2.10.5. Sosígenes
2.10.5.1. Astronomía
2.10.5.1.1. Día bisiesto
2.10.6. Pomponio Mela
2.10.6.1. Tratado completo sobre geografía
2.10.7. Galeno
2.10.7.1. Medicina
2.10.8. Alcon
2.10.8.1. Enfermedades de los huesos y operaciones de hernia.
2.10.9. Vitruvio
2.10.9.1. Tratado sobre arquitectura
2.10.9.1.1. Pintura
2.10.9.1.2. Escultura
2.10.10. Plinio el Viejo
2.10.10.1. Historia natural
2.10.10.1.1. Geografía
2.10.10.1.2. Cosmología
2.10.10.1.3. Medicina
2.10.10.1.4. Mineralogía
2.10.10.1.5. Fisiología
2.10.10.1.6. Arte