1. Para efectos del presente trabajo, por fortalecimiento se entiende el proceso mediante el cual los miembros de una comunidad (individuos interesados y grupos organizados) desarrollan conjuntamente capacidades y recursos, para controlar su situación de vida.
1.1. Lograr dirección sobre las circunstancias de vida y control sobre el entorno por parte de los actores sociales afectados por esas circunstancias y ese entorno.
1.1.1. Controlar los recursos necesarios para hacer las transformaciones deseadas para obtener bienestar colectivo y personal, en libertad.
1.1.1.1. Superar condiciones de vida marcadas por la desigualdad y las relaciones de opresión, sumisión y explotación.
1.1.1.1.1. Desarrollar acciones liberadoras; lograr la liberación de esas condiciones antes mencionadas.
2. sociocultural
2.1. Estos postulados, vinculados con la animación sociocultural, se podrían extrapolar a cualquier otro ámbito socioeducativo y, aún más, a la educación para el desarrollo. Pero sigamos aportando características y semejanzas entre ambos.
2.1.1. Este proceso de aprendizaje es, básicamente, el que se utiliza en la intervención socio comunitaria y del cual emana también el desarrollo comunitario. No se trata de otra cosa sino de conocer la situación, reflexionar sobre lo analizado e intervenir. Si quisiésemos que esta intervención fuese más “democrática” entonces deberíamos llevar a cabo ese análisis de la realidad de manera participativa, bajo la filosofía y los principios de la animación sociocultural
2.1.1.1. Con esto queremos decir que no es nuevo, no estamos descubriendo ninguna rama concreta o específica de la pedagogía participativa, sino que con el paso del tiempo y con la evolución de nuestra sociedad, lo que hacemos generalmente (y sobre todo en las ciencias sociales) es reformular lo ya conocido y adaptarlo al nuevo contexto.
2.1.2. La conquista se caracterizó por el no reconocimiento por parte de los colonizadores, de los grupos originarios que habitaban el territorio, como alguien diferente pero igual, con el cual dialogar e interactuar, sino por el contrario, ver en el otro a un ser inferior al cual hay que domesticar, quitando cualquier vestigio de su naturaleza e implantando una nueva identidad opuesta a la propia. De ahí que por medio de la educación se propusieron ofrecer civilización a esos seres sin alma y sin valor; marcando de tal manera nuestra historia y nuestro proyecto de construcción de nación, que aún al día de hoy, con más de dos siglos transcurridos, todavía continúa la lucha por parte de los grupos étnicos en Colombia, por hallar un lugar al lado de y no 8 por debajo de, en distintos aspectos. Pero para este trabajo solo se profundizará en el aspecto educativo, el cual no es de ningún modo ajeno a lo político y lo económico.