1. Interpretación bíblica
1.1. Elementos
1.1.1. Tradición
1.1.2. Labor de los exegetas
1.1.3. Relaciones con otras disciplinas
2. Elementos claves
2.1. La Biblia es Palabra de Dios
2.1.1. Afirmación analogíca, las culturas judeocristianas la escritura es la fuente de sus tradiciones
2.1.2. La Biblia es la palabra de Dios pero escrita por los hombres.
2.1.3. Mediante la inspiración del Espíritu Santo
2.2. La Biblia es la palabra de Dios, para demostrarlo es algo casi imposible.
2.2.1. Leída
2.2.2. Interpretada
2.2.3. Escuchada
2.2.3.1. Conduce a la revelación del contenido
2.3. La Biblia como origen de religiones
2.3.1. Cristianismo
2.3.2. Judaísmo
2.3.2.1. La Biblia es la fuente de sus tradiciones
3. Hermenéutica
3.1. Creada por Friedrich Schleiermacher a principios del siglo XlX
3.2. Es el arte de explicar, interpretar y actualizar un texto, fue creada como ciencia moderna a principios del siglo XIX por Schleirmacher
3.3. La Biblia es uno de los textos más importantes para la hermenéutica
3.4. Hermenéutica bíblica
3.4.1. Teoría de la interpretación los textos bíblicos en cuanto a su contenido y su significado
4. Exegesis
4.1. Ejercicio de explicar o interpretar un texto o una obra de un autor, en la Biblia y el proceso hermenéutico de interpretación se analiza un texto bíblico.
4.2. Posibilita el análisis de un texto bíblico apoyándose en uno o varios métodos de interpretación
4.3. Sigue tres pasos
4.3.1. Limites del texto
4.3.2. Análisis de las palabras
4.3.3. Estudio del marco histórico y cultural
5. HISTORICO CRITICO
5.1. HISTORICO
5.1.1. Aplicado a textos antiguos
5.1.2. De la redacción son procesos diacrónicos de produccion de texto
5.2. CRITICO
5.2.1. Diacronico
5.2.2. Sincronico
6. Concilio Vaticano ll
6.1. Concepto de inerrancia, determinó la verdad profunda de Dios
6.1.1. La Biblia no contiene errores ni incoherencias
6.1.2. Reafirmó el concepto de inspiración manifestado en concilios anteriores.
6.2. La Biblia es la palabra de Dios revelada y la palabra de Dios escrita.
6.3. Dios es llamado autor de la escritura y los hagiografos son sus verdaderos autores
6.3.1. Según la pontificia comisión bíblica fue creada para promover el estudio de la Biblia en el mundo católico y divulgar entre los creyentes como el libro de fe.
6.3.2. La intervención humana adquirida un sentido más propio
6.4. Reafirma la inspiración de la Biblia por medio del Espíritu Santo
7. Métodos de interpretación bíblica
7.1. Tipos de métodos
7.1.1. Métodos sincrónicos
7.1.1.1. Estadio final del texto
7.1.2. Métodos diacrónicos
7.1.2.1. A lo largo del texto
7.2. Metodo historico critico
7.2.1. Procura reconocer los procesos históricos de producción de los textos bíblicos
7.3. Análisis literario
7.3.1. Analisis retorico
7.3.1.1. Su finalidad se centra en la composición de los discursos
7.3.2. Análisis narrativo
7.3.2.1. Se concentra en las formas de los relatos y los testimonios escritos
7.3.3. Análisis semiótico
7.3.3.1. Hace énfasis en el estudio formal del contenido, corre el riesgo de no profundizar en el mensaje de los textos
8. Acercamientos exegéticos en la interpretación de la Biblia
8.1. Acercamientos basados sobre la Tradición
8.1.1. Acercamiento canónico
8.1.1.1. Busca interpretar cada texto bíblico a la luz del conjunto de las escrituras
8.1.2. Recurso a las tradiciones judías de interpretación
8.1.2.1. Hace referencia la literatura judía extra canónica llamada también apócrifa o intertestamentaria es una literatura abundante y diversificada
8.2. Acercamiento desde las ciencias humanas
8.2.1. Acercamiento sociológico
8.2.1.1. Existe una relación mutua entre los textos religiosos y la sociedad en la que viven, y existe una relación estrecha entre las sociedades, que determina o permite que las personas comprendan el texto.
8.2.2. Acercamiento por la antropología cultural
8.2.2.1. Intenta definir las características de diferentes tipos de personas según el entorno social.
8.2.3. Acercamiento psicológico y psicoanalítico
8.3. Acercamiento contextual
8.3.1. Acercamiento liberacionista
8.3.2. Acercamiento feminista