Filosofía

1. ¿Que es la Filosofía?

1.1. "El amor a la sabiduría"

1.2. ¿Es una ciencia?

1.2.1. No

1.2.1.1. En el sentido moderno

1.2.2. Si

1.2.2.1. Porque tiene

1.2.2.1.1. Objeto material

1.2.2.1.2. Objeto formal

1.3. Es

1.3.1. Saber

1.3.1.1. Caracterizado por ser

1.3.1.1.1. Racional

1.3.1.1.2. Reflexivo

1.3.1.1.3. Radical

1.3.1.1.4. Crítico

1.3.1.1.5. Holistico

1.3.1.2. Para Comprender

1.3.1.2.1. Mediante métodos

1.3.1.3. Que cumple

1.3.1.3.1. La función de

2. Etapas de la Filosofía

2.1. Antigua

2.1.1. s.VI a.C.-476 d.C.

2.1.2. Problema

2.1.2.1. El Mundo

2.1.3. Características

2.1.3.1. Estudio de la estructura de la realidad

2.2. Medieval

2.2.1. 529 d.C.-1453

2.2.2. Problema

2.2.2.1. Dios

2.2.3. Características

2.2.3.1. Relación entre Fe y Razón

2.3. Moderna

2.3.1. s. XV

2.3.2. Problema

2.3.2.1. Hombre

2.3.3. Características

2.3.3.1. El conocimiento y cómo se produce

2.4. Contemporánea

2.4.1. 1831

2.4.2. Problema

2.4.2.1. Individuo

2.4.3. Características

2.4.3.1. Imposibilidad de lograr un conocimiento absoluto

3. Mito Vs. Logos

3.1. Primeros pensadores

3.1.1. Grecia, Siglo VI a.C.

3.1.2. Comienzan a "desconfiar" de los mitos

3.1.2.1. Se dan cuenta de

3.1.2.1.1. "Intuiciones basicas"

3.2. Fundamento de los fenómenos

3.2.1. Pensamiento Mítico

3.2.1.1. Destino-Dioses

3.2.2. Pensamiento Lógico

3.2.2.1. Necesidad-Naturaleza

3.3. Facultad en que se apoyan

3.3.1. Pensamiento Mítico

3.3.1.1. Imaginación

3.3.2. Pensamiento Lógico

3.3.2.1. Razón

3.4. Modo de presentación y de transmisión Alcance

3.4.1. Pensamiento Mítico

3.4.1.1. Acrítico-Dogmático

3.4.1.1.1. Se acepta sin dudar

3.4.1.2. Etnocéntrico

3.4.1.2.1. Origen de un pueblo

3.4.1.3. Cosmogónico

3.4.1.3.1. Origen del universo

3.4.2. Pensamiento Lógico

3.4.2.1. Crítico-Escéptico

3.4.2.2. Universal

3.4.2.2.1. Interrogación sobre el todo

4. Ética

4.1. ¿Qué es la Ética?

4.1.1. La palabra

4.1.1.1. Moral

4.1.1.1.1. Deriva del latín

4.1.1.1.2. Los filósofos se la reservan para

4.1.1.1.3. refiere al conjunto de normas de convivencia

4.1.1.2. Etica

4.1.1.2.1. Deriva del girgo

4.1.1.2.2. Reflexión acerca de la moral

4.1.1.2.3. Los filósofos se la reservan para

4.1.2. Toda acción Humana

4.1.2.1. es un hecho ético y moral

4.1.2.1.1. Dicha accion puede ser

4.2. Tipos de bienes

4.2.1. Bien Util

4.2.1.1. Valen o sirven en función de otros bienes

4.2.2. Bien deleitable

4.2.2.1. Son aquellos que nos producen placer cuando se alcanzar

4.2.3. Bien honorable

4.2.3.1. Son aquellos que tienen valores en si mismo por eso son los mas importantes

4.3. Sistemas Éticos

4.3.1. El Relativismo Sofista

4.3.1.1. Relativismo moral

4.3.1.1.1. no existe un bien universal

4.3.1.2. para cada persona

4.3.1.2.1. es bueno lo que estima como bueno

4.3.1.2.2. es malo lo que estima como malo

4.3.2. El intelectualismo moral Socrático

4.3.2.1. Sócrates no escribió nada pero se puede saber su pensamiento a través de sus conversaciones con Platón

4.3.2.2. Principales ideas

4.3.2.2.1. La verdad esta en el interior de los hombres y por eso los métodos para descubrirla: La reflexión sobre si mismo y el dialogo

4.3.2.2.2. Mediante un método inductivo, Sócrates pretende alcanzar la definición de los conceptos morales.

4.3.2.2.3. Para Sócrates solo si sabemos que es el bien podremos practicarlo.

4.3.2.2.4. Para Sócrates, lo mismo que después para Platón, el valor primordial es la virtud, por la que merece la pena morir.

4.3.3. Ética Aristotélica

4.3.3.1. Conocida tambien como

4.3.3.1.1. Eudemonismo

4.3.3.2. Ética

4.3.3.2.1. La felicidad no es

4.3.3.2.2. La felicidad es

4.3.3.3. Virtudes

4.3.3.3.1. de cuerpo

4.3.3.3.2. de alma

4.3.4. Los Cínicos

4.3.4.1. La felicidad consiste en la libertad radical de un individuo frente a todas las normas y las instituciones sociales

4.3.4.2. La felicidad se consigue mediante la autarquía o autosuficiencia, es decir bastarse a si mismo y conformarse con lo que tiene.

4.3.4.3. Ideal de vida ascético

4.3.4.3.1. Rechazan los placeres y las riquezas

4.3.4.4. El hombre es bueno por naturaleza

4.3.4.4.1. por lo que es sabio el que vive en la naturaleza

4.3.5. El Hedonismo. Epicuro

4.3.5.1. Epicuro

4.3.5.1.1. El placer es momentáneo

4.3.5.2. La felicidad consiste en la sabiduría

4.3.5.2.1. Placer

4.3.5.2.2. Intelecto calculador

4.3.5.3. Buscan

4.3.5.3.1. Ataraxia

4.3.6. La Ética formal kantiana

4.3.6.1. Critica todas las éticas antiguas, las materiales

4.3.6.2. Dice que todas las éticas materiales se apoyan en el bien

4.3.6.2.1. Pero lo único bueno es la voluntad

4.3.6.3. Éticas materiales son a

4.3.6.3.1. Posteriori

4.3.6.3.2. Heterónomos

4.3.6.3.3. Hipotética

4.3.7. Los Estoicos

4.3.7.1. No revelarse contra el destino

4.3.7.2. El sabio domina sus emociones

4.3.7.3. Felicidad

4.3.7.3.1. Dominar las emociones

4.3.7.4. Dicho

4.3.7.4.1. Domínate y aguántate

4.3.8. Utilitarismo

4.3.8.1. Creada

4.3.8.1.1. Bentham

4.3.8.2. Reforzada y continuada

4.3.8.2.1. S.Mill

4.3.8.3. Se busca solucionar las injusticias sociales

4.3.8.4. El ser humano se mueve por el principio e mayor felicidad

4.3.8.5. Las acciones son buenas en cuanto tienden a promover la felicidad

4.3.9. Ética Existencialistas

4.3.9.1. Creador

4.3.9.1.1. J.P. Sartre

4.3.9.2. El formalismo ético sartreano se levanta sobre las siguientes tesis.}

4.3.9.2.1. 1era

4.3.9.2.2. 2da

4.3.9.2.3. 3era

4.3.9.2.4. 4ta

4.3.9.3. Fundamento de la Ética

4.3.9.3.1. El hombre

4.3.10. La Ética vitalista de Nietzsche

4.3.10.1. La moral no esta fundamentada con la razon

4.3.10.2. Critica a los cristianos

4.3.10.2.1. Los llama esclavos

4.3.10.3. Frase

4.3.10.3.1. Dios a muerto

4.3.10.4. Crear nuevos valores

4.3.10.4.1. Con una transformación

5. Jaspers

5.1. Orígenes de la Filosofía

5.1.1. El asombro

5.1.2. La Duda

5.1.3. Situaciones Limites

5.2. Ocupa todas las realidades

5.3. La filosofia

5.3.1. No tiene

5.3.1.1. Un único objeto de estudio

5.3.2. Se divide en

5.3.2.1. "Ramas"/"Campos"

6. Comienzo de la Filosofia

6.1. Antes de la filosofía

6.1.1. Mitos

6.1.1.1. Debido a esto

6.1.1.1.1. El comienzo se conoce como

6.1.1.2. Significa

6.1.1.2.1. relato, narración

6.1.1.3. Se caracteriza por

6.1.1.3.1. personificar y divinización

6.1.1.4. En la Cultura Griega

6.1.1.4.1. Se entiende por mito

6.2. Comienza

6.2.1. En Grecia

6.2.1.1. Mileto

6.2.1.1.1. Asia Menor

7. Ciencias Particulares Vs. Filosofía

7.1. Causas

7.1.1. Ciencias Particulares

7.1.1.1. Inmediatas o segundas

7.1.2. Filosofía

7.1.2.1. Ultimas en el orden del conocer o primeras en el orden del ser

7.2. Contenido

7.2.1. Ciencias Particulares

7.2.1.1. Parte o sector de la realidad

7.2.2. Filosofía

7.2.2.1. Toda la realidad

7.3. Método

7.3.1. Ciencias Particulares

7.3.1.1. Experimentas

7.3.2. Filosofía

7.3.2.1. Racional

7.4. Estructura de la pregunta

7.4.1. Ciencias Particulares

7.4.1.1. ¿Cómo?

7.4.2. Filosofía

7.4.2.1. ¿Qué?

7.5. Progreso

7.5.1. Ciencias Particulares

7.5.1.1. Espiralado (avance progresivo)

7.5.2. Filosofía

7.5.2.1. Lineal

8. Primeros Filósofos

8.1. Llamados "Presocráticos"

8.1.1. Ya que desarrollaron la Filosofía antes que Sócrates

8.2. A esta etapa se la considero cosmológica

8.2.1. Su principal preocupacion

8.2.1.1. La naturaleza

8.2.1.1.1. Fisis o Physis

8.2.1.2. El principio de las cosas

8.2.1.2.1. Arjé o Arché

8.3. Su pregunta era

8.3.1. ¿Cuál es la naturaleza de las cosas?

8.3.1.1. es decir

8.3.1.1.1. ¿Cuál es la ley que rige las cosas?

8.4. Principio originario material (arjé o arché)

8.4.1. Para los griegos siempre hay un principio originario o arjé, del cual surgen el resto de las cosas

8.4.2. ¿Cual es el principio de donde provienen las cosas?

8.4.2.1. Presocráticos

8.4.2.1.1. sin despegarse del todo a la mitología

8.4.2.1.2. Se clasifican en

8.5. Miletos

8.5.1. Primeros 3 Filósofos

8.5.1.1. Tales de Mileto

8.5.1.1.1. Uno de los 7 sabios de Grecia

8.5.1.1.2. Su pensamiento aun conserva elementos míticos.

8.5.1.1.3. Pensamientos

8.5.1.1.4. Su legado

8.5.1.2. Anaximandro de Mileto

8.5.1.2.1. Fue oyente de Tales

8.5.1.2.2. Realizo avances

8.5.1.2.3. El primero en hablar

8.5.1.2.4. Tó ápeiron

8.5.1.3. Anaxímenes de Mileto

8.5.1.3.1. Discípulo de Anaximandro

8.5.1.3.2. Arjé

8.5.1.3.3. Teoría Cosmológica

8.5.1.3.4. Legado

8.5.2. Se los apodo asi por

8.5.2.1. Ciudad de Mileto

8.6. Éfeso

8.6.1. Heráclito

8.6.1.1. Nacio

8.6.1.1.1. 544 a.C. aprox.

8.6.1.2. Murio

8.6.1.2.1. 484 a.C.

8.6.1.3. Vivió en Éfeso

8.6.1.3.1. Ciudad esclava de la Costa de Jonia

8.6.1.4. Fue llamado

8.6.1.4.1. El Oscuro

8.6.1.5. Pensamientos

8.6.1.5.1. Interpretacion de la naturaleza

8.6.1.5.2. Armonía

8.7. Elea

8.7.1. Parménides

8.7.1.1. Nació

8.7.1.1.1. 540 a.C. aprox.

8.7.1.2. Murió

8.7.1.2.1. 470 a.C. aprox.

8.7.1.3. Vivió en

8.7.1.3.1. Elea

8.7.1.4. Expone su dictrina

8.7.1.4.1. La afirmación del ser y el rechazo del devenir, del cambio

8.7.1.4.2. A partir del reconocimiento de

8.7.1.5. Afirmaciones

8.7.1.5.1. De la unidad e identidad del ser

8.7.1.6. El Ser

8.7.1.6.1. Características

8.8. Pitagoras

8.8.1. Arché

8.8.1.1. Buscado en las matematicas

8.8.2. Secta religiosa

8.8.2.1. Comunidad espiritual

8.8.2.1.1. Determinado modo de vida

8.8.2.1.2. Muestra una determinada del universo

8.8.3. Vivio

8.8.3.1. Nació

8.8.3.1.1. Jonia

8.8.3.2. Jonia

8.8.3.2.1. Crotona

8.8.3.2.2. Formo una secta

8.8.4. Modifico el Orfismo

8.8.5. Doctrina

8.8.5.1. Transmigración del alma

8.8.5.2. Entorno retorno

8.8.5.3. Parentesco entre los seres

8.8.6. Vincula la matemática con la realidad

8.8.6.1. Los números son la esencia del universo

9. Filósofos a Partir de Sócrates

9.1. Sócrates

9.1.1. Nacio

9.1.1.1. Atenas

9.1.1.2. Año

9.1.1.2.1. 470/469 a.C.

9.1.2. Muere

9.1.2.1. Atenas

9.1.2.2. 399 a.C.

9.1.3. Se preguntaba

9.1.3.1. ¿Cuál es la naturaleza y la realidad ultima del hombre?

9.1.4. Misión de Sócrates

9.1.4.1. Saber quien era el mas sabio

9.1.4.1.1. Para ello

9.1.5. Intelectualismo Moral

9.1.5.1. Vicio

9.1.5.1.1. El vicio es ignorancia: Nadie obre mal a sabiendas

9.1.5.2. Virtud

9.1.5.2.1. Es conocimiento manifestado como

9.1.6. Dialéctica

9.1.6.1. Ironía

9.1.6.2. Mayéutica

9.1.7. Método de Sócrates

9.1.7.1. 2 partes

9.1.7.1.1. La ironía

9.1.7.1.2. La mayéutica

9.1.7.2. Pasos

9.1.7.2.1. 1.

9.1.7.2.2. 2.

9.1.7.2.3. 3.

9.1.7.2.4. 4.

9.1.7.2.5. La discusión termina cuando el alumno, gracias al maestro, consigue alcanzar el conocimiento preciso, universal y estricto de la realidad que se investiga, aunque muchas veces la discusión queda abierta e inconclusa

9.2. Sofistas

9.2.1. Principales Sofistas

9.2.1.1. Protágoras de Abdera

9.2.1.1.1. Nacio

9.2.1.1.2. Muere

9.2.1.2. Gorgias de Leontini

9.2.1.2.1. Nacio

9.2.1.2.2. Muere

9.2.1.2.3. Plantea

9.2.1.2.4. Evita el tema de la verdad absoluta

9.2.2. Características principales

9.2.2.1. Relativismo

9.2.2.1.1. argumento

9.2.2.1.2. ambito

9.2.2.2. Pragmatismo

9.2.2.2.1. Busca utilidad social

9.2.2.2.2. logica

9.2.2.3. Subjetivismo

9.2.2.3.1. Consecuencia lógica

9.2.2.4. Convencionalismo

9.2.2.4.1. Teoría de la política y la ética

9.3. Platón

9.3.1. Nacio

9.3.1.1. 427 a.C.

9.3.2. Muere

9.3.2.1. 347 a.C.

9.3.3. Influencias

9.3.3.1. Heráclito

9.3.3.1.1. Realidad sensible en incesante cambio. Mundo sensible

9.3.3.2. Parménides

9.3.3.2.1. Cualidades inmutables del ser. Mundo de las ideas

9.3.3.3. Pitágoras

9.3.3.3.1. El hombre: compuesto de cuerpo y alma. Inmortalidad del alma. Metempsícosis. Importancia de las matemáticas.

9.3.3.4. Pluralistas

9.3.3.4.1. Orden múltiple de los objetos sensibles

9.3.3.5. Sócrates

9.3.3.5.1. Interés por los problemas éticos y políticos. Método inductivo y sus resultados. Conceptos universales= Ideas universales

9.3.4. Ontología

9.3.4.1. Teoría de las ideas

9.3.4.1.1. Existen 2 mundos

9.3.4.1.2. Lo auténticamente rea son las ideasl

9.3.4.1.3. Idea

9.3.5. Antropología

9.3.5.1. Humano

9.3.5.1.1. Ser Dual

9.3.6. Gnoseología

9.3.6.1. Alegoría de la Caverna

9.3.6.1.1. Nuestra situación en este mundo

9.3.7. Educación

9.3.7.1. Los niños deben empezar sus estudioas a traves de

9.3.7.1.1. Actividades Lúdicas

9.3.8. Clases Sociales

9.3.8.1. Artesanos

9.3.8.1.1. A lo largo del proceso educativo aquellos niños que

9.3.8.2. Guardianes

9.3.8.2.1. Los niños que persistan en sus estudios

9.3.8.3. Gobernantes

9.3.8.3.1. La perseverancia en el estudio, entre los de la case de los guardianes, pone de manifiesto que en el individuo predomina el alma racional

9.4. Aristóteles

9.4.1. Ontología

9.4.1.1. Hilemorfismo

9.4.1.1.1. Funde los 2 mundos platónicos en uno solo

9.4.1.1.2. La Substancia como compuesto

9.4.2. Antropología

9.4.2.1. Monista

9.4.2.1.1. Hombre compuesto por

9.4.3. Gnoseología

9.4.3.1. Empirista

9.4.3.1.1. Todo lo que podemos conocer es a través de la observación, mediante los sentidos.

9.4.4. Clasificación de saberes

9.4.4.1. Prácticos

9.4.4.1.1. Se ocupan de la acción humana

9.4.4.2. Productivos

9.4.4.2.1. Se ocupan de la capacidad humana para hacer cosas

9.4.4.3. Teóricos

9.4.4.3.1. Se ocupan del conocimiento de la verdad

9.4.5. Ciencia:

9.4.5.1. La ciencia es el conocimiento de la causa de una cosa y la filosofía es la ciencia de las primeras causas y principios

9.4.5.2. Clasificación de ciencia

9.4.5.2.1. Teórica

9.4.5.2.2. Practica

9.4.5.2.3. Productiva