EDUCACIÓN FAMILIAR: DE LA CIRCULARIDAD DOGMÁTICA A LA PRÁCTICA REFLEXIVA.

1. FAMILIA

1.1. Entender la familia en el proceso de interacción, conlleva reconocer en la creación de sus propios símbolos y significados. Lo cultural es una construcción permanente y como una posibilidad en la constitución de los sujetos.

1.2. Se asume que la familia es un grupo de personas que conviven en el mismo hogar, organizadas en roles como (padre, madre, hijos, etc.) con una unión consanguínea o no o los sentimientos afectivos que los unen.

1.3. La familia hace parte de un sistema social en el que convergen aspectos económicos, políticos y culturales que hacen presencia de la cotidianidad, pero que no son determinantes; asumirlo de esta manera sería negar el papel dinámico de la familia en la reflexión, construcción y recreación de su vida en el escenario de lo privado y en los procesos de cambio social.

2. EDUCACIÓN FAMILIAR

2.1. Educación se establece en un proceso muy importante para lograr el propósito de potenciar en ella su capacidad de agencia. Los procesos de educación que en el interior de las familias realizan y que teóricamente se les denomina procesos de socialización.

2.2. La educación familiar desde el paradigma critico de la educación y en relación con la comprensión de familia, se forma en una práctica que permite a las familias para apoderarse de su realidad y lograr transformarla.

2.3. La educación familiar se establece en una estrategia para que los grupos familiares construyen el cambio, en la medida que planifican y ejecutan acciones que lleva a la realización plena de sus capacidades y potencialidades.

3. EL PARADIGMA EMPÍRICO DE LA EDUCACIÓN:

3.1. El paradigma empírico, la familia es consecuencia en su relación con el sistema como en los procesos que se acontecen en su interior; La familia es producto de las condiciones externas, es decir, cada comportamiento, cada aprendizaje, cada expresión, cada sentimiento, se le asigna una razón de ser, la cual es necesario explicar para que no se provoquen dificultades.

3.2. En el paradigma empírico se toma como estrategia investigar la historia de los familiares para hallar las causas de los problemas y lograr su explicación. Comprender la vida familiar, en la que se distingan sus relaciones, sus cultura, las expectativas, entre otros.

4. PARADIGMA CRITICO: UNA ESTRATEGIA QUE DIMENSIONA A LAS FAMILIAS COMO AGENCIA

4.1. En la postura critica se reconoce en su heterogeneidad, en su intersubjetividad simbólica, en propias cotidianidades y conflictos; y en la capacidad de pensar su vida y de transformarla

4.2. En el paradigma crítico de la educación se establecen en una alternativa para orientar y dinamizar los procesos de educación familiar.

5. AGENCIA

5.1. El agenciamiento de las familias, quienes de manera reflexiva pueden proponer las alternativas posibles para su vida.

5.2. La educación se forma en una apuesta política para permitir a la familia instituirse como agencia.