1. ARISTOTELES menciona que el conocimiento de la lógica prepara la investigación en cualquier disciplina. Saber argumentar es indispensable.
2. EL PENSAMIENTO
2.1. CREER Y SABER: La ciencia se inicia con la creencia; El mundo es un cosmos regido por LEYES racionalmente ordenado.
2.1.1. El conocimiento se hace posible cuando las relaciones entre las creencias y la razón, son incluidas.
2.1.2. Creer y saber NO siempre van juntos. "Saber es creer"/ "Creer no es saber".
2.2. REFLEXIVO / ACTITUD CRITICA. Los pensamientos fluyen, la memoria trae recuerdos y para poder resolver un problema hay que acudir a la reflexión.
2.2.1. La reflexión: es un proceso. Y su objetivo es resolver un problema.
2.2.2. La reflexión critica, su objetivo, es evaluar los elementos de juicio.
2.3. EL ANALISIS: Favorece a la resolución de problemas, el cual constituye la formación de una ACTITUD CRÍTICA.
2.3.1. POSITIVA (fundamentos razonables) y NEGATIVA (errores en la argumentación).
2.4. LINGUISTICA: Hoy estamos situados en la era de la IMAGEN. No es posible comprender algo si no reconoce la función que cumple el lenguaje.
2.4.1. Noción de la función y la noción de uso puede ser utilizada para diferentes ocasiones.
2.4.1.1. Alabar / insultar.
3. EL CONOCIMIENTO
3.1. Nicolai Hartmann (1882/1950). Para que haya un conocimiento hay 2 elementos necesarios.
3.1.1. -S- COGNOSCENTE. Ser humano con conocimientos y experiencias
3.1.1.1. Existen 2 lineas entre ambos.
3.1.1.1.1. -S- Es el que conoce hay 1 solo y su función es conocer al objeto.
3.1.1.1.2. El que se conoce (psíquicos/ abstractos) y su función es ser reconocido.
3.2. -O- COGNOSCENTE. Aquello que se presenta y enfrenta el SUJETO.
4. APRENDER A PENSAR
4.1. En la era PLANETARIA. "Saber pensar no es lo mismo que saber estudiar". Sino que, "se puede ayudar a aprender a pensar".
4.1.1. SABER PENSAR; significa indisociablemente saber pensar el propio pensamiento.
4.1.1.1. CONTEXTO PLANETARIO. Aprender en esta ERA es abrirse al pensamiento de la complejidad de lo real.
4.1.1.1.1. En este contexto es necesario un nuevo modo de pensar por la evolución. Si uno no evoluciona como persona, simplemente, queda atras.
4.2. El todo es + que las partes y es - que la suma de las partes.
4.2.1. Modo de pensar y abordar la realidad.
4.3. Pensamiento cologizado
4.3.1. Percibir todo fenomeno como parte de algo.
4.3.2. No es otra cosa que una expresión del paradigma ecológico.
4.3.3. Esta visión tiene 2 miradas
4.3.3.1. Influye las prácticas sociales.
5. INTRODUCCIÓN AL PENSAMIENTO - JM. BOCHENSKI-
5.1. Un científico es disciplinado.
5.1.1. El objeto esta PRESENTE y nos es dado.
5.1.1.1. No es nunca del todo simple.
5.1.1.1.1. No hay pensamiento que nos pueda traer cerca.
5.1.2. El objeto esta AUSENTE y no nos es dado.
5.1.2.1. Solo hay una posibilidad de saber sobre el.
5.1.2.1.1. Deducción/ conclusión.
6. HISTORIA DE LA CIENCIA
6.1. Ciencia en la Antiguedad
6.1.1. METODOLOGIA: El pensamiento abstracto generaba la ciencia. La lógica es el método adecuado para alcanzar el conocimiento.
6.1.1.1. El razonamiento se realiza mediante procedimientos sistemáticos. El pensamiento es el que diferencia al ser humano de los animales.
6.1.2. El conocimiento se implicaba acceder a las ideas, permitiendo captar la pureza por medio de la razón.
6.2. Ciencia en la Edad Media
6.2.1. METODOLOGIA: El procedimiento para alcanzar la verdad es la iluminación interior; por reflexión del alma sobre si misma que se conoce como DIOS.
6.2.2. El conocimiento se llega a través de la verdad, a través de la conversación.
6.3. Ciencia Moderna
6.3.1. METODOLOGIA: Observación y experiencia como base con hechos ordenados, interpretados y explicados.
6.3.2. El conocimiento, se organiza y clasifica sobre la base de principios explicativos. Formulando las condiciones en diferentes sucesos con explicaciones determinantes.
6.4. Ciencia Contemporánea
6.4.1. METODOLOGIA: El procedimiento que se aplicaba era evolucionar, diversificar, inestabilidad, complejidad e indeterminación.
6.4.2. El conocimiento permitió grandes avances científicos y progresos en la humanidad.