IDEA REVOLUCIONARIA LA VOZ DE LOS ACTORES

1. Las cartas eran, en este tipo de sociedad, el medio más idóneo de comunicación, aunque circularan con morosidad, tanta que un oficio dado en España en 1809 proponía.

2. La correspondencia de la época prerrevolucionaria cobra así gran relevancia.

3. Dado que la correspondencia era un medio para trasmitir ideas, las autoridades cuidaban de interceptarla cuando sospechaban que su contenido podía ser perjudicial.

3.1. El rumor tiene la ventaja de que se esparce con suma rapidez y, en una sociedad en la que la lectura era un privilegio, era muy útil a los fines revolucionarios.

4. El cántico anónimo a la libertad, aparecido en 1809 en Montevideo, que declaraba rotas las cadena de la opresión y la tiranía son otros de los tantos ejemplos existentes.

4.1. La forma extrema de hacerse oír en ese tipo de sociedad era el motín.

4.2. Se trata de una forma de apelar a la autoridad superior cuando la justicia local No está en condiciones de atender la queja.

4.3. Y se trata de una apelación porque los vasallos tienen claro que uno de los deberes principal es del rey es ejercer la justicia, especialmente la justicia conmutativa, la que da a cada uno Según sus derechos.

5. Son ejemplos de este tipo de apelación los Estallidos revolucionarios de mediados del siglo XVIII.

6. Los hombres pertenecían simultáneamente a más de un cuerpo social:

6.1. Se era miembro de una familia.

6.2. Se actuaba en la corporación municipal.

6.3. Se era compañero de estudios.

7. Esa pertenencia simultánea a varios cuerpos – formales e informales –facilitó la difusión de las ideas y, uno de sus medios, fue la correspondencia epistolar.

8. Existen también formas extraordinarias de hacerse oír: los anónimos o los libelos hacen el papel de pueblo, son, o se arrogan ser, la voz del pueblo.

9. Este modo de expresión fue frecuentemente utilizado durante todo el período hispánico: los hubo en forma de diálogo, en verso o jocosos, y referidos a las más diversas materias.