1. DERECHO OBJETIVO/DERECHO SUBJETIVO
1.1. NO es posible subsumirlos bajo un ɐ?nico concepto
1.1.1. DERECHO OBJETIVO
1.1.1.1. CARACTER NORMATIVO
1.1.1.2. NACE POSTERIORMENTE AL DERECHO SUBJETIVO
1.1.1.2.1. Bajo la forma de un orden estatal que reconoce, garantiza y protege los derechos subjetivos que han nacido en forma independiente
1.1.2. DERECHO SUBJETIVO
1.1.2.1. ES UN INTERES PROTEGIDO POR EL DERECHO OBJETIVO
1.1.2.2. Es una voluntad reconocida y garantizada por el derecho objetivo
1.1.2.3. ANTERIOR AL DERECHO OBJETIVO
1.1.2.4. IDEOLOGIA
1.1.2.4.1. Se apoya sobre el valor moral de la libertad individual y de la autonomía de la persona
1.2. RELACION
1.2.1. Hay una personalidad jurídica que el derecho subjetivo reconoce como preexistente
1.2.1.1. Reconocida por el DERECHO OBJETIVO
1.3. TEORIA PURA DEL DERECHO
1.3.1. CÓMO RESUELVE EL DUALISMO?
1.3.1.1. Ambos derechos son de la misma naturaleza
1.3.1.1.1. El Derecho Subjetivo no es más que un aspecto del Derecho Objetivo
1.4. DERECHOS SUBJETIVOS EN LA DEMOCRACIA
1.4.1. derecho de voto de los electores
1.4.2. derecho de los elegidos de intervenir en las discusiones y en las votaciones en el seno del parlamento
2. CONTRADICCIONES IUSNATURALISMO
2.1. Derecho Natural por encima del Derecho Positivo
2.1.1. Si el Derecho Positivo no se corresponde con el Derecho Natural
2.1.1.1. INVALIDO
2.2. Naturaleza humana es la fuente del Derecho Natural
2.2.1. Los iusnaturalistas justifican la necesidad de un orden coactivo en forma de Derecho Positivo invocando la perversidad del hombre
2.2.1.1. No deducen la el Derecho Natural de la naturaleza humana tal como es sino como deberȷ?a ser
2.2.1.1.1. Naturaleza IDEAL del hombre
2.3. IUSNATURALISTAS
2.3.1. Se basan en juicios de valor SUBJETIVOS
2.3.1.1. "Lo natural es que el hombre se case con la mujer"
2.3.1.1.1. esto puede ser natural para una persona pero quizȥ? no para otra
2.3.1.2. Formas de Gobierno
2.3.1.2.1. Monarquia
2.3.1.2.2. Democracia
2.3.1.3. Propiedad Privada
2.3.1.3.1. es un derecho sagrado y es inviolable por ser justa
2.3.1.3.2. es contraria a la naturaleza ya que la propiedad deberȷ?a ser colectiva
2.3.1.4. Las normas que la doctrina del derecho natural considera "puestas" por la voluntad divina, son únicamente normas supuestas por aquellos que afirman su validez
2.3.1.4.1. Los valores que ellos declaran objetivos y absolutos son solamente subjetivos y relativos.
2.4. KELSEN
2.4.1. Derecho Natural
2.4.1.1. CONTRADICTORIO
2.4.1.2. Carece de interés para quien busca la verdad desde un punto de vista cientȷ?fico
2.4.1.3. Es de gran utilidad para el dominio de la politica
2.4.1.3.1. instrumento intelectual para la defensa de intereses
3. DERECHO NATURAL/DERECHO POSITIVO
3.1. Este dualismo proviene del Derecho Natural y lo utiliza para intentar resolver contradicciones que hayan con respecto al Derecho positivo
3.1.1. Juzga posible distinguir los actos de conducta humana que son conformes a la naturaleza y los que no lo son.
3.1.1.1. ACTOS CONFORME A LA NATURALEZA
3.1.1.1.1. estȥ?n prescritos por la naturaleza
3.1.1.2. ACTOS CONTRARIOS A LA NATURALEZA
3.1.1.2.1. estȥ?n prohibidos por la naturaleza
3.1.1.3. La naturaleza reemplazarȷ?a las funciones legislativas y serȷ?a asȷ? el legislador supremo
3.2. DERECHO NATURAL
3.2.1. La naturaleza es un orden establecido por un ser sobrehumano al cual el hombre debe obediencia
3.2.1.1. Derecho religioso (origen divino)
3.2.2. Derecho eterno e inmutable
3.2.3. NORMAS SUPUESTAS
3.2.3.1. Los valores constituidos por normas supuestas por el autor de un juicio son de caracter SUBJETIVO
3.2.4. las normas que regulan la conducta de los hombres pueden ser halladas analizando la naturaleza
3.2.4.1. Esas normas han sido creadas conjuntamente por la naturaleza y la voluntad de Dios
3.2.4.1.1. Normas positivas
3.2.5. Identifica las leyes naturales con las reglas de derecho
3.2.5.1. pretender que el orden de la naturaleza es un orden social justo
3.3. DERECHO POSITIVO
3.3.1. Derecho temporal y variable
3.3.1.1. Derecho creado por los hombres
3.3.1.1.1. Derecho imperfecto
3.3.2. valores OBJETIVOS
3.3.3. Es diferente
3.3.3.1. MORAL
3.3.3.2. NATURALEZA
3.3.3.3. No se basa en el principio de causalidad
3.3.4. PRINCIPIO DE IMPUTACION (link)