1. tercer trimestre
1.1. DSI (enseñanza sobre la sociedad)
1.1.1. fuentes
1.1.1.1. Las Sagradas escrituras
1.1.1.2. Las enseñanzas del magisterio de los Papas y de los obispos en comunión con la Santa Sede
1.1.1.3. Las aportaciones de algunas ciecias humanas como, filosofía social, economía, antropología, etc.
1.1.2. Concepto
1.1.2.1. Se originó a través de las injusticias de la revolución industrial
1.1.2.1.1. condiciones precarias
1.1.2.1.2. Salarios ínfimos
1.1.2.1.3. jornadas laborales excesivas
1.1.2.1.4. no tienen prestaciones sociales
1.1.2.1.5. condiciones insalubres
1.1.2.1.6. peligros y falta de protección
1.1.3. Principales documentos
1.1.3.1. Papa León XIII
1.1.3.1.1. Rerum novarum
1.1.3.2. Papa PioXI
1.1.3.2.1. Quadragésimo anno
1.1.3.3. Juan XXIII
1.1.3.3.1. Magistra
1.1.3.3.2. Pacem in teris
1.1.3.4. Juan XXII y Pablo VI
1.1.3.4.1. Concilio Vaticano II
1.1.3.5. Pablo VI
1.1.3.5.1. Papa larum progression
1.1.3.5.2. Octogésima adveniens
1.1.3.6. Juan Pablo II
1.1.3.6.1. Laborem Ex cencens
1.1.3.6.2. Solicitud Dei Socialis
1.1.3.6.3. Centesimus annus
1.1.3.7. Benedicto XVI
1.1.3.7.1. Caritas in Veritate
1.1.3.8. Papa Francisco
1.1.3.8.1. Exhortación Evangel y Gaudium
1.1.3.8.2. Laudato si
1.1.3.8.3. Fraterni tutti
1.1.4. Criterio de discernimiento
1.1.4.1. La dignidad humana
1.1.4.1.1. estamos creados a imagen y semejanza de Dios
1.1.4.1.2. lo que le suceda a los demás debe ser objeto de nuestra preocupación
1.1.4.1.3. se debe respetar siempre la dignidad humana
1.1.5. Vocabulario
1.1.5.1. Encíclica
1.1.5.1.1. Carta escrita por el Papa con la intención de transmitir una enseñanza
1.1.5.2. Solidaridad
1.1.5.2.1. Actitud de quien se siente unido al resto de la comunidad humana
1.1.5.3. Bien común
1.1.5.3.1. Conjunto de condiciones que hacen posibles las asociaciones y que hacen posible a estas y a los particulares un logro más pleno de la perfección
1.1.5.4. Subsidiariedad
1.1.5.4.1. Principio por el cual el estado ejecuta una labor orientada al bien común, cuando advierte que las que los particulares no la realizan correctamente
1.1.5.5. Destino universal de los bienes
1.1.5.5.1. los recursos básicos quw nos han sido dados por Dios son para todos, todos deben tener acceso a ellos. Pone límites a la propiedad privada
1.1.5.6. Inequidad
1.1.5.6.1. Desigualdad que genera injusticia
1.1.6. Problemas que estudia la DSI
1.1.6.1. Pobreza
1.1.6.1.1. Impide el desarrollo completo de las personas. La pobreza voluntaria consiste en una vida austera y sencilla, la Iglesia defiende esta decisión
1.1.6.2. Analfabetismo
1.1.6.2.1. No permite el desarrollo de las personas y provoca un ciclo de pobreza.
1.1.6.3. Desplazados forzosos
1.1.6.3.1. Aquellos que tienen necesidad de desplazarse por fuerza mayor
1.1.6.4. Guerras
1.1.6.4.1. Fracaso de la paz
1.1.6.5. igualdad hombre-mujer
1.1.6.5.1. tenemos la misma dignidad a pesar de nuestras diferencias biológicas
1.1.6.6. medioambiente
1.1.6.6.1. estamos destrozando nuestra casa común
1.1.7. Jesús como referente
1.1.7.1. Lucho contra la desigualdad de género, pues tenía discípulos que eran mujeres.
1.1.7.2. Lucho contra la inequidad, pues trataba a todos por igual sin importar la clase social de las personas.
1.1.7.3. Nos enseña a perdonar, pues él nos perdono hasta estando en la cruz.
2. primer trimestre
2.1. antropología cultural (rama de la antropología que estudia al ser humano)
2.1.1. corrientes de pensamiento del ser humano
2.1.1.1. positivismo
2.1.1.1.1. Fase teológica
2.1.1.1.2. Fase metafísica
2.1.1.1.3. Fase científica
2.1.1.2. Determinismo
2.1.1.2.1. Todo es causado por algo y niega las acciones libres
2.1.1.3. Relativismo
2.1.1.3.1. cultural
2.1.1.3.2. moral
2.1.1.4. Marxismo antropológico
2.1.1.4.1. cualquier dimensión diferente a la del ser humano no es válida, cree que la religión es una enajenación del hombre
2.1.1.5. Existencialismo no creyente
2.1.1.5.1. Jean Paul Sartre
2.1.1.5.2. Albert Comust
2.1.1.5.3. Nietzche
2.1.2. antropología cristiana
2.1.2.1. El ser humano ha sido creado a imagen y semejanza de Dios por eso su vida es sagrada
2.1.2.2. Hombre y mujer tienen la misma dignidad
2.1.2.3. El ser humano es el centro de la obra creadora, llamado a servirse de ella administrándola y cuidándola
2.1.2.4. El ser humano es un ser social por naturaleza, llamados a vivir en comunión con nuestros iguales
2.1.2.5. El ser humano es un ser abierto a transcendencia y llamado a vivir en comunión con la divinidad
2.1.2.6. El ser humano es templo del espíritu santo llamado a convertirse en la imagen de Cristo
2.1.2.7. El ser humano es amado por Dios
2.1.2.8. El ser humano es una unidad indisoluble de alma y cuerpo
2.1.2.9. El hombre es capáz de conocer y amar a su creador y entrar en relación personal con él
2.1.2.10. El ser humano es limitado y frágil, pero en Dios encuentra salvación y fuerza
2.1.3. el ser humano religioso por naturaleza
2.1.3.1. Relación con lo transcendente en busca de sentido
2.1.3.2. Cuestionamos nuestra realidad
2.1.3.3. Seres de conocer y amar que creen en Dios
3. Segundo trimestre
3.1. Iglesia como generadora de cultura
3.1.1. Cultura
3.1.1.1. Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de des arrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc.
3.1.2. Arte
3.1.2.1. Pintura
3.1.2.1.1. La anunciación(Fray Angélico)
3.1.2.1.2. La última cena (Leonardo da Vinci)
3.1.2.1.3. La creación de Adán (Miguel Angel)
3.1.2.1.4. La crucifixión (Alonso Cano)
3.1.2.1.5. La Inmaculada Concepción (Francisco de Goya)
3.1.2.2. Escultura
3.1.2.2.1. Escultura de la Virgen Maria en la sagrada familia
3.1.2.2.2. La Piedad
3.1.2.2.3. La escultura de San Pedro (Basílica De San Pedro)
3.1.2.3. Arquitetura
3.1.2.3.1. LA SAGRADA FAMILIA
3.1.2.3.2. BASÍLICA DE SAN PEDRO
3.1.2.4. Literatura
3.1.2.4.1. Origen castellano
3.1.2.4.2. Origen teatro
3.1.3. Tradiciones
3.1.3.1. Calendarios
3.1.3.1.1. 3 Sistemas para organizar el tiempo
3.1.3.1.2. Gregoriano
3.1.3.1.3. Islámico
3.1.3.1.4. Hebreo
3.1.3.1.5. Hindú
3.1.3.1.6. Chino
3.1.4. Fiestas
3.1.4.1. Cuaresma
3.1.4.1.1. 40 días antes de la fiesta de Pascua
3.1.4.2. Martes de Carnaval
3.1.4.2.1. Martes de Carnaval
3.1.4.3. Miércoles de Ceniza
3.1.4.3.1. miércoles anterior al primer domingo de Cuaresma.Se celebra cuarenta días antes del inicio de Semana Santa, es decir, del Domingo de Ramos.
3.1.4.4. La Semana Santa
3.1.4.4.1. ocho días del año en los que se conmemora la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús.
3.1.4.5. Pascua
3.1.4.5.1. periodo de fiesta en el que se celebra la resurrección de Jesucristo.
3.1.4.6. Pentecostés
3.1.4.6.1. 50 días después del Domingo de Resurrección
3.1.4.7. El Día de Todos los Santos
3.1.4.7.1. Día en que se les rinde homenaje a todos los santos y mártires de la iglesia.
3.1.4.8. Día de los Muertos
3.1.4.8.1. 2 de noviembre es el día de recordar y rendir homenaje a todas las personas fallecidas.
3.1.4.9. Adviento
3.1.4.9.1. tiempo de preparación para el nacimiento de Cristo y se considera un tiempo de reflexión y de perdón.
3.1.4.10. Navidad
3.1.4.10.1. celebra el nacimiento de Jesucristo en Belén
3.1.4.11. El Día de los Santos Inocentes
3.1.4.11.1. La matanza de todos los niños menores de dos años nacidos en Belén, ordenada por el rey Herodes con el fin de deshacerse del recién nacido Jesús de Nazaret.
3.1.5. Ciencia
3.1.5.1. GALILEO GALILEI
3.1.5.1.1. Creía que la cienia y la fe están llamadas a ser aliadas, no rivales. Debido a que ambas buscan la verdad y el bien de las personas. Intentaba mostrar que la teoría de Copernico no era contraria a la Biblia
3.1.5.2. ISAAC NEWTON
3.1.5.2.1. Creía que la Biblia y el Universo eran un criptograma establecido por el Todopoderoso, y varios de sus manuscritos estaban firmados con la frase "Jehová Dios Único". Creía en un único dios, Dios Padre. En cuanto a los trinitarios, creía que habían cometido un fraude a las Sagradas Escrituras y acusó a la Iglesia católica de ser la bestia del Apocalipsis.
3.1.5.3. JAMES CLERK MAXWELL
3.1.5.3.1. Se comprometía con Dios como su voluntad teniendo la cierta esperanza de que la voluntad será suficientemente clara en el momento adecuada. Consideraba que cuando mas tenia unión con Cristo, Cristo tendría más espacio para trabajar su obra en nosotros, porque el querría ser uno con nosotros. Consideraba la estructura molecular como una evidencia de la existencia de Dios.
3.1.5.4. Georges Lemaitre
3.1.5.4.1. Físico y sacerdote que elaboró la teoria del Big Bang. Pensaba que era importante mantener una separación entre las ideas científicas y las creencias religiososas sobre la creación
3.1.5.5. Stanley L. Jaki
3.1.5.5.1. Sacerdote húngaro, miembro de la orden benedictina. Ha sido citado con frecuencia por los creacionistas, aunque sus posiciones no diferían en este tema en lo esencial de las de la Iglesia católica, muy alejadas del literalismo bíblico que el creacionismo de los protestantes fundamentalistas toma como punto de partida.
3.1.6. Música sacra
3.1.6.1. El canto gregoriano
3.1.6.1.1. Procede de una tradición milenaria que los primeros cristianos heredaron de la liturgia sinagogal judía, una liturgia basada fundamentalmente en la lectura de textos sagrados y la entonación de los salmos. Surgió en el siglo VI, el papa Gregorio Magno unificó la música que se cantaba en los monasterios de Europa. Escritas en tetragramas. Salve Regina y Gloria XV.
3.1.6.2. Tomás Luis de Vitoria
3.1.6.2.1. Fue sacerdote, maestro de capilla y un célebre compositor polifonista del renacimiento español. Su obra consta de 4 libros donde se encuentran diversas composiciones (Missa de Beata Maria).
3.1.6.3. Händel
3.1.6.3.1. El Mesías de Händel es un comentario sobre la Natividad, la Pasión, la Resurrección y la Ascensión de Jesucristo, que comienza con las promesas de Dios según lo dicho por los profetas y termina con la glorificación de Cristo en el cielo
3.1.6.4. Bach
3.1.6.4.1. Los Conciertos de Brandeburgo o la Misa en si menor son obras suyas conocidas junto con La Pasión según San Juan, esta última de las más importantes.
3.1.6.5. Mozart
3.1.6.5.1. Niño pródigo que escribe Missa longa, una pasión religiosa con un toque dramático.
3.1.6.6. Haydn
3.1.6.6.1. Fue maestro de Mozart. Las obras mas destacadas son Te Deum nº 2 en do mayor y la misa Theresienmesse en si bemol mayor
3.1.6.7. Schubert
3.1.6.7.1. La producción sacra de Schubert incluye siete misas, un oratorio y un réquiem, entre otros movimientos para misas y numerosas composiciones más pequeñas.
3.1.6.8. Beethoven
3.1.6.8.1. Considerado uno de los compositores más importantes de la historia de la música. Entre sus obras de música sacra, las obras más recordadas son: El oratorio Cristo en el monte de los olivos La Misa en do mayor