Encíclica, Laudato(Alabado seas, mi Señor)

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Encíclica, Laudato(Alabado seas, mi Señor) por Mind Map: Encíclica, Laudato(Alabado seas, mi Señor)

1. 1.1. Lo que le está pasando a nuestra casa.

1.1. Descubrimientos científicos más recientes en materia ambiental como manera de escuchar el clamor de la creación.

1.1.1. EI cambio climático: «El cambio climático es un problema global con graves dimensiones ambientales, sociales, económicas, distributivas y políticas, y plantea uno de los principales desafíos actuales para la humanidad»

1.1.2. La cuestión del agua: El Papa afirma sin ambages que «el acceso al agua potable y segura es un derecho humano básico, fundamental y universal, porque determina la sobrevivencia de las personas, y por lo tanto es condición para el ejercicio de los demás derechos humanos».

1.1.3. La pérdida de la biodiversidad: "Cada año desaparecen miles de especies vegetales y animales que ya no podremos conocer, que nuestro hijos ya no podrán ver, perdidas para siempre".

1.1.4. La deuda ecológica: en el marco de una ética de las relaciones internacionales, la Encíclica indica que existe «una auténtica deuda ecológica», sobre todo del Norte en relación con el Sur del mundo.

2. 1.2. Educación y Espiritualidad ecológica.

2.1. La raíz de la crisis cultural es profunda y no es fácil rediseñar hábitos y comportamientos. La educación y la formación siguen siendo desafíos básicos: «todo cambio necesita motivaciones y un camino educativo»

2.1.1. El punto de partida es “apostar por otro estilo de vida” (203-208), que abra la posibilidad de «ejercer una sana presión sobre quienes detentan el poder político, económico y social.

2.1.2. «Una ecología integral también está hecha de simples gestos cotidianos donde rompemos la lógica de la violencia, del aprovechamiento, del egoísmo».

2.1.3. Vuelve la línea propuesta en la Evangelii Gaudium: «La sobriedad, que se vive con libertad y conciencia, es liberadora».

3. 1.3. Algunas líneas de orientación y de acción.

3.1. «Hay discusiones sobre cuestiones relacionadas con el ambiente, donde es difícil alcanzar consensos. [...] la Iglesia no pretende definir las cuestiones científicas ni sustituir a la política, pero [yo] invito a un debate honesto y transparente, para que las necesidades particulares o las ideologías no afecten al bien común.

3.2. "Las Cumbres mundiales sobre el ambiente de los últimos años no respondieron a las expectativas porque, por falta de decisión política, no alcanzaron acuerdos ambientales globales realmente significativos y eficaces. "

3.3. «necesitamos un acuerdo sobre los regímenes de gobernanza global para toda la gama de los llamados “bienes comunes globales”»