Visiones inadecuadas del hombre en América Latina

1. Contiene 5 modalidades

1.1. a. La práctica de la hechicería

1.2. Las prácticas supersticiosas abundan en nuestros pueblos latinoamericanos. Mucha gente cree en el poder mágico y en la influencia maléfica de ciertas personas, acciones u objetos y hacen depender a Dios de acontecimientos humanos.

1.3. b.

1.3.1. b. El interés creciente por los horóscopos o la astrología

1.3.2. Es superstición cuando el hombre cree que su vida está dominada por las fuerzas zodiacales

1.3.3. c. La creencia en la reencarnación

1.3.4. Es una creencia propagada por parte de los adeptos de varias formas de espiritismo y de religiones orientales.

1.3.5. El espiritismo sistematizado y organizado ha nacido en EEUU en la familia Fox. Afirma la creencia en Dios, la inmortalidad del alma, la reencarnación en la tierra o en los otros mundos habitados.

1.3.6. d. El pasivismo providencialista

1.3.7. Muchos cristianos creen equivocadamente que todo lo que les sucede es determinado e impuesto fatalmente por Dios.

1.3.8. Nada más contrario al espíritu de la Alianza que pide al hombre ser colaborador de Dios en el plan de salva- ción. El hombre actuar al lado de Dios providente.

1.4. e. El fatalismo social

1.5. Se apoya en la idea errónea de que los hombres no son fundamentalmente iguales

1.6. Esta falta de respeto a la persona se manifiesta en expresiones y actitudes de quienes se juzgan superiores a los demás.

2. Visión Estática

2.1. Esta visión estatista del hombre tiene su base en la teoría de la “Seguridad Nacional”. Todos los individuos son puestos al servicio ilimitado de la supuesta guerra total contra los conflictos cultura- les, sociales, políticos y económicos y, mediante ellos, contra la amenaza del comunismo. Frente a este peligro permanente, la seguridad nacional es necesaria a toda organización política. Una convivencia fraterna necesita de un sistema de seguridad para imponer el respeto de un orden social

3. Visión determinista

4. 3 visiones

4.1. a. Visión Consumista

4.2. Es la visión que rinde culto al “Tener más”, ahogando al hombre en su afán desmedido por rodearse de cosas, por consumir y gastar

4.3. La persona humana es considerada como instrumento de producción y objeto de consumo.

4.4. b. Visión individualista (del Liberalismo Capitalista)

4.5. El liberalismo económico de praxis materialista nos presenta una visión individualista del hombre.

4.6. La dignidad de la persona consistiría en la eficacia económica y en la libertad individual

4.7. c. Visión colectivista (del Colectivismo Marxista)

4.8. Opuesto al liberalismo económico y en lucha permanente contra sus injustas consecuencias, el marxismo clá- sico sustituye la visión individualista del hombre por una visión colectivista

4.9. La meta de la existencia humana se pone en el desarrollo de las fuerzas naturales de producción

4.10. Visión economista

5. Visión Psicologuita

5.1. La persona humana se reduce en esta ultima instancia a su psiquismo hay 2 expresiones radicales de esta visión, una es la de la persona la cual es victima del instinto erótico, y por la otra parte el que concibe al hombre como un reflejo, al negar esta visión nos lleva a la pansexualismo y al machismo que ya existe en Latino América

6. Vision Cientista

6.1. Las organizaciones científicas y tecnológicas de ciertos países están estableciendo una visión científica de la humanidad. La profesión de la humanidad conquistará el universo. Bajo esta visión, solo las cosas que pueden ser probadas por la ciencia se consideran correctas. En nombre de la ciencia, todo tiene sentido e incluso constituye una afrenta a la dignidad humana. El hombre es lo que la ciencia puede decirle. Entonces el hombre se reduce a su definición científica