1. La sexualidad no es un asunto que pasa entre dos, el comportamiento sexual se abre al nosotros social.
2. Sexualidad en el marco de las estructuras sociales
2.1. En las parejas la sociedad exige formar un proyecto de vida en común llamado matrimonio.
2.2. Pudor
2.2.1. La vergüenza es “como la defensa psicosomática de la intimidad personal, cuando está amenazada".
2.2.2. Revela nuestra voluntad de no dejarnos poseer como objeto
2.2.3. No está relacionado con la cantidad de ropa que llevemos pero salvaguarda la dignidad personal, crea cierta distancia y conserva una saludable tensión entre los sexos.
2.2.4. El cuerpo no es lugar de cita y el mismo sujeto que así lo ofrece se destroza como persona, pues lo entrega como una vulgar mercancía.
2.3. La responsabilidad personal hoy en día es primordial referente al erotismo en pocas palabras hay que educar la mirada y la madurez sexual.
2.4. La pornografía presenta un material erótico deshumanizante que estimula fuertemente la imaginación. Rebaja el sexo y reduce a simple pasto la curiosidad erótica.
2.4.1. Degrada los valores humanos del amor y la sexualidad
2.4.2. Es el “porno interactivo” hecho a la medida de cada uno, que va creando enfermos mentales, personas frustradas
3. Sirve para construir el “nosotros”, dentro de un clima de relaciones interpersonales cruzadas.
4. Sexualidad plena en la situación conyugal
4.1. Se habla mucho del “amor libre”… ¿libre de qué?, ¿de responsabilidades?, ¿de consecuencias?... ¿abandonado al capricho y a la traición?
4.1.1. Cuando hablamos del "amor libre" nos referimos a la libertad que tenemos de dar y recibir el mismo
4.2. La conyugalidad es una invitación a lo definitivo, a la permanencia fiel, a la unión más profunda entre dos personas, a una vida compartida en su totalidad.
4.3. Según el autor la sociedad sufre indirectamente victima de hogares desechos
4.3.1. La ley hace que se proteja la estabilidad del matrimonio.
4.3.2. Por otra parte todas las culturas ejercen un control sobre las manifestaciones sexuales, en vista del bien común, desde su propia perspectiva.