La Naturaleza con Derechos: Los derechos de la naturaleza en serio (Gudynas) & Los Animales no Humanos (Pocar)
por Mariana Sandoval
1. Valores intrínsecos
2. Antropocentrismo vs. Biocentrismo
2.1. Biocentrismo como valor de darle importancia a todo ser vivo
2.1.1. Tienen valor todas las especies, no solo aquellas que son para los humanos "bonitas"
2.2. Antropocentrismo cuando valoraciones parten del ser humano, y los demás seres son medios para sus fines
3. Pachamama
3.1. Diversos significados y usos.
3.2. Ayuda a contar con otra idea de la Naturaleza para permitir otro desarrollo.
3.3. Da una multiculturalidad real, que refuerza el reconocimiento de los valores intrínsecos.
3.4. Es necesario construir los acuerdos, enfocándolos en la conservación de los demás seres vivos.
4. La Naturaleza reconocida como sujeto de Derecho
4.1. -Mandato ecológico -Compasión moral
5. Naturaleza y Desarrollo
5.1. Ideas sobre el progreso y el desarrollo implican una cierta concepción de la Naturaleza.
5.2. El aprovechamiento de los recursos naturales sólo es posible si la Naturaleza está más allá de nosotros
5.3. Se permite el uso de los recursos naturales, mientras persistan poblaciones que sean ecológica y evolutivamente viables.
5.3.1. Todo ser vivo debe aprovechar su entorno para conseguir suplir sus necesidades vitales
6. Utilidad y valor económico
6.1. -"Green Economy" -Utilitarismo -Biocentrismo -Bien común
7. Grupo 8: Diego Fernández B52661 Eduardo Morales B95242 Isabella Morice Mariana Sandoval B97358
8. Otra justicia para los Derechos de la Naturaleza
8.1. Es necesario contar con otro campo de justicia.
8.2. La justicia ecológica:énfasis en asegurar la sobrevida e integridad de la Naturaleza y la restauración de los ecosistemas dañados
8.2.1. Se puede llegar a esta desde diferentes puntos de partida
8.2.2. Distintos humanos podrán ir ante los jueces invocando la representación de la naturaleza.
9. Política, ambiente y desarollo
9.1. Estrategias de desarollo
9.2. Estilos actuales de desarrollo en AL dependen de aprovechamiento de recursos naturales.
9.3. los derechos de la Naturaleza retiran los temas ambientales de la creciente obsesión por convertirlos en mercadería o demostrar que su conservación es un buen negocio.
10. Las especies "inutiles y feas"
10.1. Muchas veces las campañas ambientales giran en torno a publicidad con entornos y animales que para el humano son esteticamente agradables
10.2. Se debe asegurar la conservación incluso de especies que nos resulten feas o de otras que pueden ser completamente inútiles para los humanos.
11. La perspectiva ecologista vs la óptica animalista
11.1. Interés de los seres humanos mismos.
11.2. Animales son considerados en calidad de objetos.
11.3. Animales deben ser tratados como individuos, y no como género o especie.
11.4. Relación entre seres humanos y animales.
12. Construcción de las teorías antropocéntricas
12.1. Especismo.
12.2. 2 presupuestos: Sólo los seres humanos están dotados de alma y sólo ellos tienen capacidad de raciocinio.
12.2.1. Aristóteles y Tomás de Aquino.
12.3. El máximo desarrollo del antropocentrismo: Racionalismo
12.3.1. Descartes.
13. La Moral de la Simpatía
13.1. David Hume.
13.2. Observación empírica.
13.3. Fundamentos del animalismo compasivo.
13.4. No establece una base para el reconocimiento de los derechos de los animales no humanos.
14. La moral de la bondad
14.1. Arthur Schopenhauer.
14.2. La esencia de los humanos y animales es la misma.
14.3. Constituye una ética del deber y no una ética para los derechos.
15. Teoría de la Utilidad
15.1. ¿Pueden sufrir?
15.2. Peter Singer.
15.3. El principio racional del igual tratamiento para iguales cualidades.
15.3.1. Característica que todos los humanos, sin excepción, posean.
16. Por una teoría sociológica de los derechos de los animales
16.1. Derecho a las iguales limitaciones.
16.2. Intereses análogos de los animales deben ser reconocidos.
16.3. La problemática de los derechos humanos
16.3.1. La diferenciación entre sujetos.
16.3.2. La diferenciación de sus intereses.
16.3.3. Diferenciación de su poder relativo.