Diferentes nacionalidades y pueblos indigenas del Ecuador

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1. La creación de la Educación Intercultural Bilingüe es un mecanismo a través del cual se reconocen sus derechos ancestrales a educarse bajo sus costumbres y lengua, reforzando sus raíces culturales como muestra de una práctica plurinacional, reconocida actualmente a nivel constitucional.

2. Los pueblos y nacionalidades indígenas enfrentan una brecha de siglos de historia, desde la colonia, que debe ser remontada con el apoyo del Estado ecuatoriano debido a las inequidades que existen al interior de la sociedad.

3. Los pueblos indígenas al tener sus propias cosmovisiones y prácticas, y no ajustarse a las concepciones europeas, en las que primaban lógicas de mercado y una visión religiosa judeo cristiana, fueron vistos como “pueblos bárbaros”, “herejes” o “paganos”.Todas estas concepciones sirven de justificación para que los pueblos colonizados no sean considerados humanos, por ello en la Colonia se debatía si los indios son personas o no. ( Ángel Tibán Guala, 2006).

4. En el Ecuador existen 14 nacionalidades indígenas también existen otras identidades específicas como lus relaciona das con los pueblos afradescendientes, montubios y mestizos.

4.1. La nacionalidad más representativa es la Kichwa, alcanzando el 47.5% del total, seguido de los Shuar con el 6.3%. Dentro de ella, el pueblo indígena con mayor can-tidad de miembros es el Kichwa Tungurahua (23.6%), luego está el Puruhá (7.8%), el Otavalo (3.8%) y el Panzaleo (3.3%). (Ministerio Coordinador de Patrimonio, 2001).

5. Dentro de la identificación de un grupo étnico es fundamental el sentimiento de pertenencia que una persona tiene hacia un grupo humano con características culturales determinadas.

5.1. Geográficamente, el mayor número de territorios donde predomina la población indígena se encuen-tran ubicados en la Región Amazónica, le sigue la Sierra y, finalmente, la Costa.

6. La identidad étnica es una construcción histórica de los pueblos, de su capacidad para organizarse y relacionarse, está determinada por la forma como las personas se sienten parte de un grupo humano, es decir por su adscripción.