1. Defiende que lo importante es la felicidad del espíritu, la paz interior.
2. TIPOS DE CORRIENTES FILOSÓFICAS
2.1. Definición
2.1.1. Son las distintas agrupaciones de filósofos que se reúnen y definen según las características comunes y opiniones compartidas sobre filosofía.
2.2. Idealismo
2.2.1. Se caracteriza por interpretar el mundo como algo dual, de esta manera se accede a las ideas a través del conocimiento y de la sensibilidad.
2.3. Realismo
2.3.1. Una corriente filosófica cuya posición es reconocer que la realidad se percibe a través de la experiencia para poder ser entendida en sí misma.
2.4. Escepticismo
2.5. Dogmatismo
2.5.1. Da por supuesto la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto.
2.6. Racionalismo
2.6.1. Resalta a la razón como la fuente del conocimiento, en tanto, se opone al empirismo.
2.7. Empirismo
2.7.1. Se basa en que el conocimiento y la formación de ideas se fundamentan, justifican y sostienen de la experiencia sensible.
2.8. Criticismo
2.8.1. Teoría del conocimiento propuesta por Emmanuel Kant, la cual consiste en indagar dónde están los límites del conocimiento.
2.9. Positivismo
2.9.1. Se basa en la idea de centrarse en la ciencia objetiva y las leyes de la investigación.
2.10. Pragmatismo
2.10.1. Consiste en reducir lo verdadero a lo útil, es decir, la verdad consiste en la congruencia de los pensamientos con fines prácticos para el individuo.
2.11. Marxismo
2.11.1. Conjunto de teorías, ideas y conceptos que poseen un fondo ideológico, político y económico que deriva de las propuestas y doctrinas formuladas por Karl Marx y Friedrich Engels.
2.12. Existencialismo
2.12.1. Se refiere a la existencia como algo equiparable a la realidad.
2.13. Relativismo
2.13.1. sostiene que todo conocimiento es relativo y niega cualquier absoluto.
2.14. Subjetivismo
2.14.1. El subjetivismo es una doctrina filosófica que afirma que la fuente de todo conocimiento y de cualquier verdad depende de cada individuo.
2.15. Materialismo
2.15.1. Corriente de pensamiento según la cual el mundo puede explicarse en función de la idea de materia, pues todas las cosas son causa de la acción de la materia y no del espíritu.
3. CONOCIMIENTO
3.1. Definición
3.1.1. El conocimiento es la aprehensión o captación de la imagen de un objeto (constituida por el conjunto de las cualidades o propiedades de ese objeto).
3.1.1.1. Existen diferentes maneras de comprender el conocimiento
3.1.1.1.1. Dogmatismo
3.1.1.1.2. Escepticismo
3.1.1.1.3. Criticismo
3.2. Origen
3.2.1. Teóricos del conocimiento consideran que son dos : la experiencia (sensible) y la razón. No obstante no todos coinciden, por lo que algunos ponen a uno de los dos, primero.
3.2.1.1. Racionalismo
3.2.1.1.1. Sostiene que el conocimiento se origina en la razón, que ésta es su fuente básica
3.2.1.2. Empirismo
3.2.1.2.1. Sostiene que el conocimiento se origina con la experiencia sensible, y todo lo que ha ingresado a la mente es a través de los sentidos.
3.3. Esencia del conocimiento
3.3.1. Realismo
3.3.1.1. Sostiene el conocimiento como reproducción exacta y fiel que le da a la conciencia el objeto aprehendido.
3.3.2. Idealismo
3.3.2.1. Sostiene que el conocimiento es producción del sujeto cognoscente, que este sujeto crea los objeto conocidos.
3.3.3. Fenomenalismo
3.3.3.1. Sostiene esta posición que el conocimiento es el producto o resultado de lo que el sujeto cognoscente recibe del mundo exterior y de lo que él pone de su propia interioridad.
3.4. Clases
3.4.1. Conocimiento vulgar o precientífico
3.4.1.1. Es el conocimiento universal, se origina en la experiencia llamada empírica.
3.4.2. Conocimiento científico
3.4.2.1. Se obtiene por investigación científica.
3.4.3. Conocimiento filosófico
3.4.3.1. Se funda en por qué y para que de las cosas. Es la explicación de las primeras y últimas causas.
3.4.4. Conocimiento sensible y conocimiento racional
3.4.4.1. El conocimiento sensible se da en contacto directo con los objetos. El conocimiento racional es aquel que se adquiere por la razón o entendimiento.
3.4.5. Conocimiento intuitivo y conocimiento discursivo
3.4.5.1. Conocimiento intuitivo, es el conocimiento que tiene el contacto directo con el objeto. El cocimiento discursivo es el conocimiento que llega por rodeos a la esencia del objeto.
3.4.6. Conocimiento a priori y conocimiento a posteriori
3.4.6.1. A priori es lo está antes de la experiencia sensible y a posteriori es lo que está después de la experiencia sensible.
4. CARACTERÍSTICAS DEL CONOCMIENTO
4.1. Veracidad
4.1.1. Supone la concordancia entre aquello que afirmamos con lo que se sabe, se siente o se piensa. De allí que el concepto de verdad también abarque valores como la honestidad, la sinceridad y la franqueza.
4.1.1.1. En filosofía
4.1.1.1.1. Implica siempre una relación entre un sujeto, es decir, una inteligencia, y un objeto, o sea, una realidad.
4.1.1.2. Verdad relativa
4.1.1.2.1. Es una proposición que es cierta solamente cuando es considerada en relación con determinados criterios, como una norma, convención o punto de vista.
4.1.1.3. Verdad absoluta
4.1.1.3.1. Se puede atribuir a la naturaleza y a determinados fenómenos o hechos, que son fijos, invariables, así como también pueden se pueden atribuir a alguna significación trascendente, como las asociadas con la divinidad en ciertas religiones.
4.2. Objetividad
4.2.1. La objetividad permite la presentación del conocimiento de manera neutral, por ello, es una característica imprescindible de todos los contenidos que exponen los resultados de una investigación o análisis científico que pretenda aportar información.