1. La ética de la tierra
1.1. un salto cualitativo que parta de la base de que la existencia del ser humano está metafísicamente, y no sólo causalmente, ligada a sus relaciones con las otras cosas, de tal forma que se identifique con el universo como un todo.
1.1.1. La ética atomística e individualista del propio interés se transformaría, de esta manera, en una ética del compromiso holístico
1.1.1.1. Sentimiento de con naturalidad y simpatía con respecto al resto de los seres vivos
1.1.1.2. El temor, el miedo al desconocimiento con respecto a los efectos que la actividad incontrolada del ser humano puede acarrear sobre el medio natural.
1.2. En primer lugar, el indisimulado determinismo moral que subyace a esta postura
1.3. En segundo lugar, la reintroducción de la falacia naturalista,
1.4. La estabilidad de los ecosistemas sea en sí misma un valor
1.5. Hacer un gran esfuerzo para salvar la vida de un individuo sólo tiene sentido cuando hay escasez en su género. No he escuchado últimamente que haya escasez de gente
2. Una ética antropocéntrica ampliada
2.1. Introduce varias posibilidades que son relevantes para el caso que nos ocupa:
2.1.1. Utilidad
2.1.2. Consideracion
2.1.3. Apreciacion
2.1.4. Respeto
2.2. Moralmente válido que ecológicamente valioso.
2.2.1. Con la ayuda de estas dos matizaciones, es probable que el antropocentrismo ampliado pueda proporcionar un marco ético medianamente satisfactorio en el que inscribir las relaciones de la especie humana con respecto al resto de componentes de la biosfera.
3. Ética Antropocéntrica
3.1. Utilitarista
3.1.1. Bienestar
3.2. Etica de la perfeccion
3.2.1. Logros
3.2.1.1. Cultural
3.2.1.2. Artístico
3.3. Etica de la virtud
3.3.1. Comportamiento
3.3.1.1. Eco feminismo
4. Los derechos de los animales y seres vivos en general
4.1. ¿Donde se traza la nueva fontera?
4.1.1. ¿La misma consideracion moral?
4.2. Etica del respeto a la vida
4.2.1. incoherencia que supondría reconocer un valor moral inmanente a criaturas que han sido genéticamente manipuladas por el ser humano
4.3. Derecho sobre creaturas geneticamente manipuladas
4.3.1. El chovinismo humano