1. Los cuidados paliativos
1.1. La OMS define los CP como aquellos que "mejoran la calidad de vida de los pacientes y las familias que se enfrentan con enfermedades amenazantes para la vida, mitigando el dolor y otros síntomas, y proporcionando apoyo espiritual y psicológico desde el momento del diagnostico hasta el final de la vida y durante el duelo"
1.2. El objetivo de los CP es proporcionar el mejor cuidado posible mediante los recursos disponibles con la finalidad de conseguir la mejor calidad de vida, prevenir o disminuir la angustia por los signos y síntomas de las enfermedades y facilitar una muerte tranquila y con el mayor bienestar posible para el paciente y su familia.
2. Aspectos culturales y religiosos en la aplicación de cuidados al final de la vida.
2.1. La muerte es un aspecto común en toda la humanidad, pero cada cultura ha desarrollado una serie de estrategias para hacer frente al proceso de morir, al dolor por la pérdida de alguien y la pena a través de rituales religiosos y/o sociales.
2.1.1. Religiones
2.1.1.1. Existen muchos seguidores cada una de las religiones en todo el mundo. Las practicas tradiciones, rituales y creencias de cada persona puedan variar de una a otra.
2.1.1.1.1. Judaísmo
2.1.1.1.2. Cristianismo
2.1.1.1.3. Islam
2.1.1.1.4. Hinduismo
2.1.1.1.5. Budismo
2.2. Tradiciones chinas: confucionismo, taoísmo y budismo
2.2.1. Sus tradiciones se basan en el universo, la relación entre todo y su funcionamiento.
2.2.2. Los principios éticos son: vivir en armonía con la familia, sociedad y naturaleza. la meditación es una práctica importante, del mismo modo que honrar a los padres y antepasados.
2.2.3. Creencias en el proceso de morir: El ritual de transición más importante es la muerte, pues la persona pasa a ser antepasado.
3. Culturas por países
3.1. Rumanía
3.1.1. La muerte es vista como un gran paso hasta el otro mundo, por lo que las tradiciones y rituales ante este suceso son muy importantes.
3.1.2. La enfermedad es vista como una verguenza familiar, por lo que la ocultan y el propio paciente se aislará; la familia es de gran ayuda en estos momentos, pues el apoyo que ésta le ofrece al paciente facilita un final de vida tranquilo. prefiere morir en casa
3.2. Marruecos
3.2.1. Creen que la muerte es un paso desde el mundo hacia la resurrección, y que leer el Corán da paz interior en aquello que están al final de la vida.
3.2.2. La familia es un aparte importante en todo el proceso. Proporcionan los cuidados al paciente y, en general, rechazan informar al paciente sobre la realidad de su estado.
4. Enfermería transcultural
4.1. Se define como "área de estudio y trabajo centrado en el cuidado basado en la cultura, creencia de salud o enfermedad, valores o prácticas de las personas, ayudarlas a mantener o recuperar su salud y hacer a sus discapacidades a su muerte.
4.2. Une la práctica enfermera con los conocimientos antropológicos y el cuidado con la cultura.
4.3. Analiza los aprendizajes adquiridos a través de los conocimientos científicos y humanísticos para facilitar un proceso de atención de enfermería.
4.4. Teorías
4.4.1. Modelo transcultural de Madeleine Leininger: Diversidad y Universalidad de los Cuidados Culturales.
4.4.1.1. Se trata de un modelo holístico, útil tanto en culturas orientales como en occidentales, que pretende ofrecer unos cuidados enfermeros adecuados a una sociedad cada vez más diversa en cuanto a culturas y descubrir lo universal y particular de cada cultura en relación al cuidado de salud.
4.4.1.2. El objetivo de esta teoría es ser capaz de documentar, conocer, predecir y explicar las diferencias y las similitudes de los cuidados en diferentes contextos culturales para ello el desarrollo del "Modelo del Sol Naciente".
4.4.1.3. El significado de salud, enfermedad o muerte, así como los patrones o practicas del cuidado están influidos por el entorno, lengua y etnohistoria (factores tecnológicos, religión y fisiología) que definen la concepción del mundo y la dimensión cultural de cada persona.
4.4.2. Modelo transcultural de Giger y Davidhizar: Modelo Transcultural
4.4.2.1. Este modelo postula que cada individuo es culturalmente único, y debería ser tratado teniendo en cuenta seis fenómenos culturales.
4.4.2.1.1. Comunicación:
4.4.2.1.2. Espacio personal
4.4.2.1.3. Organización social
4.4.2.1.4. Orientación en el tiempo
4.4.2.1.5. Control del entorno
4.4.2.1.6. Diferencias biológicas
5. La importancia de la cultura en los cuidados paliativos
5.1. La atención al final de la vida supone una fuente de estrés para el paciente para el paciente y sus familiares que puede verse incrementada por la actitud de los por la actitud de los profesionales ante las creencias y valores de las personas a las que proporcionan los cuidados.
5.2. En situaciones de final de vida, la comunicación, la paliación de síntomas, la sedación, el lugar de la muerte o prácticas post-mortem son sólo algunos de los aspectos donde las diferencias culturales pueden influir en la satisfacción y eficacia de los cuidados proporcionados por los profesionales de la salud.
5.3. Acomodación de las necesidades culturales
5.3.1. Visión y comprensión de la cultura y creencias culturales
5.3.2. Filosofía y cuidados culturales
5.3.3. Enfoque organizativo a los cuidados culturales
5.3.4. Experiencias previas con personas de otras culturas