1. Imigração de italianos, espanhóis, alemães e japoneses
1.1. Para apagar a herança escravocrata brasileira, o governo estimulou a entrada de imigrantes europeus, a fim de promover o "branqueamento" da população.
1.2. Atraídos por uma forte campanha e passagens dadas, milhares de europeus viram no Brasil uma saída para sua situação econômica, mas foram utilizados como mão de obra barata no cultivo.
1.2.1. Efeitos da imigração Alemã presentes no sul do Brasil.
2. A família patriarcal era quase que exclusivamente o mundo do poder na época colonial. É deles que herdamos o mandonismo que persiste em nossas relações sociais e em nosso modo de fazer politica.
2.1. A ideia de poder no Brasil hoje, se deve a forma como era vista pela família Patriarcal
3. O objetivo dos portugueses era explorar e adquirir recursos, como o pau-brasil.
3.1. IMPERIALISMO
3.1.1. A comitiva portuguesa chegou ao Brasil no dia 22 de janeiro de 1808, desembarcando em Salvador. Após permanecer alguns dias em Salvador, a família real portuguesa partiu para o Rio de Janeiro, desembarcando lá em 8 de março de 1808.
3.2. COLONIZAÇÃO
3.2.1. O uso predatório da terra e agricultura
3.2.2. O uso do trabalho escravo e a desvalorização do trabalho
3.2.3. Certa indiferença pela ideia de pátria
3.2.4. O gosto pela fidalguia, pelo heroísmo
3.3. DITADURA IBÉRICA
3.4. RELAÇÕES COMERCIAIS
3.5. ESCRAVIZAÇÃO INDÍGENA
3.6. FAMILIA PATRIARCAL E OCIDENTAL
3.7. NAÇÃO DE SENHORES E ESCRAVOS
3.8. TRÁFICO DE ESCRAVOS AFRICANOS
4. Colonização Ibérica: dois tipos Modelares ou ideais Semeador e ladrilhador. Referindo-se a arquitetura das cidades
4.1. Ladrilhador: os espanhóis seguiram o modelo do construtor zeloso e racional. As principais cidades foram erigidas longe do litoral, por motivo de defesa e por corresponderem a ideia de ocupação do espaço.
4.2. Semeador: não teve motivação para de fato colonizar a terra conquistada, antes preferindo um tipo de feitorização ao de colonização. Era como se Portugal não quisesse estar aqui apenas passasse para encontrar e retirar o que fosse lucrativo
5. Cultura brasileira .
5.1. As diferenças geográficas contribuíram para que o processo cultural brasileiro se tornasse plural e diversificado.
5.1.1. No sertanejo de raiz há elementos que remetem à vida no campo. Já o funk carioca fala da vida nas favelas, de onde ele surgiu. A literatura de cordel, trata de temas recorrentes ao sertanejo nordestino, a música gaúcha retrata a vida dos povos que se estabeleceram no Sul do país, sob influência de alemães e argentinos.
5.1.1.1. O samba
5.1.1.2. Culinária popular
5.1.1.3. Música caipira brasileira
5.1.1.4. Grafite como arte urbana
5.1.1.5. Literatura de cordel nordestina
6. Heranças da colonização
6.1. Características negativas herdadas:
6.2. Mito da democracia racial
6.3. Pardos/miscigenados sem identidade
6.4. Síndrome do vira-lata
6.5. Racismo estrutural
6.6. Demarcação de terras indígenas
6.7. Povo indígena como ‘’sub humanos/sub cultura’’
7. Imagem do brasil resumida internacionalmente em: futebol, carnaval e a mulher brasileira.
7.1. Jeitinho brasileiro: a expressão se refere à abordagem improvisada e muitas vezes informal com a qual o brasileiro resolve situações problemáticas.
8. Os brasileiros são "desterrados em sua própria terra", tentam conciliar a modernidade vinda da Europa com as concepções mais atrasadas da elite politica e econômica brasileira.
9. Influência Africana
9.1. Instrumentos como o tambor, atabaque, cuíca, e o berimbau são heranças africanas. O berimbau acompanha os passos da capoeira, mistura de dança e arte marcial criada pelos africanos na época da Colônia.
9.1.1. O candomblé, a umbanda; a capoeira, a culinária, com vários temperos e pratos típicos, como o vatapá, o caruru e o acarajé. Na música os ritmos africanos estão em quase todos os estilos: maxixe, samba, choro, bossa-nova. Na dança, o samba é a expressão maior da cultura afro descendente.
10. Influência Indígena
10.1. Os povos Indígenas estão presentes nas cinco regiões do Brasil, concentrando-se na região Norte.
10.1.1. Mitos e lendas Indígenas também se disseminaram no folclore brasileiro, como o Curupira, a Iara, o Boto, o Boitatá, a Caipora. Costumes como o de deitar em redes e comer tapioca.
10.1.1.1. A nossa língua também sofreu grande influência, palavras ligadas a flora e a fauna, como o abacaxi, tatu, mandioca, caju.
11. Relações étnicas
11.1. Há uma ideologia racista que perdura até hoje no Brasil, e, sobretudo, há um racismo velado, estrutural, que mantém a população negra à parte da plenitude de seus direitos.
11.1.1. Casa-Grande e Senzala, de Gilberto Freyre
11.1.2. ''Enquanto o Brasil não admitir o seu racismo estrutural, será difícil combater o genocídio negro'' - Kabengele Munanga