1. Componente social
1.1. Hoy en día algunos ven en la ciencia más su función práctica que su alcance como medio de conocer la naturaleza de las cosas
1.2. Además se estudia la relación con las condiciones sociales y políticas donde se ve implicada la filosofía de la ciencia
1.2.1. El marxismo es un claro ejemplo, el cual planteo la difícil relación entre la ciencia y la ideología
1.2.2. Michel Foucault y Paul Feyerabend también señalaron las relaciones políticas, donde se ven directamente implicas con el poder y los poderes durante los momentos de que configuran la trama social
1.2.3. Frankfurt y la hermenéutica, destacan la diferencia entre los métodos científico naturales y las ciencias sociales ehistóricas.
2. Saber humano, según Aristóteles
2.1. Experiencia
2.1.1. La experiencia es el saber particular basado en la percepción y todavía no explicativo
2.2. Arte o téchne
2.2.1. El arte o téchne es el razonamiento inductivo, explicativo por las causas y orientado hacia las necesidades prácticas de la vida
2.3. Ciencia -episteme-
2.3.1. La ciencia o episteme es también el saber de las causas inmediatas de las cosas, pero orientado hacia el saber desinteresado, más allá de los apremios de la vida
2.4. Filosofía o sabiduría
2.4.1. La filosofía se distingue de la ciencia porque se ocupa de las causas y principios primeros.
3. Clasificación de las ciencias
3.1. Son ciencias nomotéticas las que se basan en leyes,
3.2. Las ciencias formales son las que sólo trabajan con la sintaxis de los signos, como la lógica y las matemáticas
3.3. Las ciencias empírico-analíticas son las que siguen los métodos de las ciencias naturales y formales
4. Condicion Etica
4.1. En la actualidad es necesario ubicar la ciencia en la trama general de la cultura humana; es ésta una tarea que siempre ha hecho la filosofía, coordinar los distintos valores y conceptualizar una política a gran escala de la cultura.
4.1.1. La ciencia sigue siendo la mejor forma de conocimiento de que dispone el ser humano, por lo menos la más exitosa
4.1.2. Pero la ciencia no es solo razón y conocimiento sino muchos otros valores que responden a aspectos igual de esenciales del ser humano
4.1.3. Philip Frank decía que la filosofía de la ciencia es el puente de entre la ciencia y las humanidades
5. ¿es la inducción el principal método científico? ¿O es la deducción? ¿O mas bien una combinación de ambos?
6. Hoy no se considera ya que haya existido siempre el mismo concepto de ciencia, sino que lo que se entiende por ciencia varía, por ejemplo de la Antigüedad a la Edad Media, luego en el Renacimiento y en la Época Moderna adquiere una nueva definición.
6.1. para Aristóteles es importante la base empírica de la ciencia, pero en ella no incluye la experimentación como parte esencial sino hasta la edad moderna
6.2. Arquímedes en Alejandría, que la experimentación se convierte en parte esencial del método científico.
6.3. En la edad media le daban la importancia a la matemáticas en constitución a la ciencias, fue sino por el pitagorismo y plantón donde si se le dio importancia
7. Problemas del conocimiento
7.1. Método y forma
7.1.1. A partir del siglo XIX la ciencia se convirtió en objeto principal de reflexión, donde Augst reflexiona desde la ciencia, considerando que la religión y la metafísica son etapas superadas en la evolución de la razón humana y que la ciencia solo adviene de la razón en plena madurez
7.1.1.1. La primera forma de ocuparse de la ciencia es aprovechando los resultados mas abarcadores en las descubrimientos científicos, filósofos como Kant y Hume reflexionan sobre la física newtoniana, por otro lado Spencer y Comte reflexionan a cerca del descubrimiento de la teoría de la evolución de especies viviente al igual que Russell y Whitehead con la teoría de la relatividad, en esta forma se aprovecha el contenido de la ciencia, sus resultados.
7.1.1.2. La segunda forma consiste en analizar los principios presupuestos y métodos científicos donde su punto de vista se ubica desde su alcance, su verdad y su validez, planteándose así preguntas que les permitían llevar a cabo un estudio epistemológico, algunas de estas preguntas son: ¿Cuáles son los principios sobre los que descansa el conocimiento científico?
7.1.2. Karl Popper plantea que el método inductivo no es el método científico, sino mas bien el hipotético-deductivo, lanzando hipótesis para explicar explicar los hechos, luego se trata de refutar para saber si resisten la critica o no
7.1.3. Hoy en día predomina entre los filósofos de la ciencia esta orientación de análisis conceptual de la estructura de la ciencia. Se ha denominado a ésta una teoría internalista de la ciencia
7.1.3.1. La cuarta forma trata de mirar la ciencia en sus relaciones externas, no solo la ciencia en si mismo, sus principios, sus métodos, sus conceptos, sino mas bien sus relaciones con la sociedad, política, historia y demás
7.1.3.2. Una tercera forma es analizar la estructura conceptual de la ciencia, donde se plantean preguntas tales como, ¿Qué es un concepto científico?¿Qué es un concepto teórico y qué es un concepto observacional? ¿Qué es una ley científica? ¿Cuál es la naturaleza de las leyes científicas? ¿Qué es una teoría científica, cuál es su estructura?
7.1.3.2.1. La filosofía tiene una gran ventaja donde su potencial es precisamente para el análisis conceptual debido a sus herramientas lógicas y epistemológicas.
8. Importancia del desarrollo
8.1. Hoy proliferan los estudios histórico - filosóficos acerca de segmentos determinados del desarrollo de la ciencia
8.1.1. Antes se pensaba que la ciencia era un saber acumulativo, que progresa por la conquistas adquiridas
8.1.2. uno de los temas preferidos en la investigación histórico-filosófica de la ciencia es el modo de cambio de las teorías científicas.