1. LA ANTIGUA RETÓRICA fue fundamentada por los griegos, más exactamente por los sofistas, en Sicilia, a mediados del siglo V a.C.; surgió como mecanismo de defensa para entablar un proceso ante un tribunal, a causa de la expoliación de tierras por parte de gobernantes tirano
2. Plantin afirma que en esa época Sicilia estaba gobernada por dos tiranos que habían expropiado las tierras para distribuirlas a sus soldados.
3. Año 467 a.C. una insurrección derrocó la tiranía, los propietarios expoliados reclamaron sus tierras y se produjeron como consecuencia infinidad de procesos.
4. Aristóteles confiere a la "retórica la facultad de considerar en cada caso lo que puede ser convincente"
5. La retórica de Aristóteles cubre tres campos: Una teoría de la argumentación, que constituye su eje central y que proporciona, al mismo tiempo, el nudo de su articulación con la lógica demostrativa y con la filosofía […], una teoría de la elocuencia y una teoría de la composición del discurso".
6. Al argumentar se plantea la posibilidad de convencer o persuadir al interlocutor.
7. Los géneros discursivos que distinguió Aristóteles Género deliberativo, Género forense o judicial y Género de exhibición
8. Género deliberativo: en él puede haber exhortación o disuasión, es decir, que siempre tanto los que aconsejan en privado como los que pronuncian un discurso en público hacen una de las dos cosas.
9. Género de exhibición: puede haber alabanza o reprobación. Se da en tiempo presente con acontecimientos actuales.
10. la teoría de la argumentación se consolida como el eje central de la retórica aristotélica, vinculada con la filosofía, lo que indica que era un arte focalizado en el conocimiento, cuya pretensión era influir en la forma de pensar del receptor sin importar el género discursivo.
11. La retórica no es la excepción, más aún, cuando su vínculo con el lenguaje es intransferible y éste se consolida como el medio adecuado a través del cual convencer o persuadir se convierte en intención comunicativa.
12. Este conflicto permitió comprobar que mediante un discurso se pueda dar la vuelta a otro discurso.
13. Etimológicamente significa arte de bien decir, de dar al lenguaje escrito o hablado eficacia suficiente para deleitar, persuadir o conmover; lo que pone de manifiesto que, desde su origen, se ha planteado como un recurso apropiado para afectar a un auditorio mediante los actos discursiva
14. En el arte retórico se hace referencia a un saber sobre asuntos comunes aplicables a cualquier ciencias
15. Corax y Quintiliano identificaban en un discurso bien organizado cinco partes: Un exordio o proemio, que correspondía a la introducción del discurso. Una demostración, confirmación o comprobación, que conformaba la sustentación de la tesis. Una narración, donde se relacionaban hechos por debatir. Un epílogo, que correspondía al final del discurso Una peroración, que pretendía influir en la emotividad del auditorio.
16. Género forense o judicial: en el juicio puede haber acusación o defensa, ya que forzosamente los litigantes han de hacer una de las dos cosas.
17. RETÓRICA CLÁSICA en simple teoría de la composición, ya que redujeron la concepción aristotélica al formalismo y ornamento del discurso.
18. los retóricos clásicos, en su afán de posicionar este arte, le dieron particular importancia a los aspectos de forma y su objetivo se desvió; ya no se centraba en la búsqueda de la verdad por las causas justas, sino por impresionar a los interlocutores y obtener realce a partir de cada intervención discursiva, lo que conducía a la retórica a ser vista como un espectáculo.
19. la retórica clásica distinguía tres procedimientos relacionados con la organización de los argumentos, de acuerdo con la importancia que se les otorgaba: señalaba un orden de fuerza creciente que comenzaba con los argumentos menos importantes y los más sólidos iban al final; un orden de fuerza decreciente que colocaba los argumentos más sólidos al principio y ubicaba los menos importantes al final y, un orden homérico o nestoriano caracterizado por comenzar y finalizar con los argumentos más sólidos, y dejar los débiles en la mitad del discurso.
20. NUEVA RETÓRICA: PERELMAN Y LA REHABILITACIÓN DE LA RETÓRICA la retórica de los campos de la razón práctica, se deja todo a las ciencias, que con su método basado en la demostración, pretenden explicar todo hecho que concluye con la verdad absoluta
21. La nueva retórica en oposición a la clásica, aborda los discursos dirigidos a toda clase de auditorios, pues según Perelman (1997: 23) "Ella examinará los argumentos que uno se dirige a sí mismo cuando delibera íntimamente y el análisis de sus razonamientos no se limita a las inferencias formalmente correctas o a cálculos más o menos mecanizados, sino que cubre todo el campo del discurso encaminado a persuadir o convencer"
22. Perelman (1997: 27) señala: "Todos aquellos que creen en la existencia de decisiones razonables precedidas de una deliberación o de discusiones donde las diferentes soluciones se confrontan las unas con las otras, no podrán prescindir […], de una teoría de la argumentación, tal como la presenta la nueva retórica"
23. "Tratado de la Argumentación" de Perelman y OlbrechtsTyteca, enuncia: La nueva retórica consiste, por tanto, en una teoría de la argumentación, complementaria de la teoría de la demostración objeto de la lógica formal. Mientras que la ciencia se basa en la razón teorética, con sus categorías de verdad y evidencia y su método demostrativo, la retórica, la dialéctica y la filosofía se basan en la razón práctica, con sus categorías de lo verosímil y la decisión razonable y su método argumentativo, justificado. (
