1. La disciplina encargada del estudio de los astros o el espacio en movimiento en donde un esquema simplificado de la visión aristotélica del universo era el centro de esta enseñanza
1.1. Elementa
1.2. Almagesto
1.3. De Sphera
2. Métodos de enseñanza
2.1. La lección
2.1.1. Consistía en una lectura, en la cual se iban comentando los textos oficiales que servían de base a cada disciplina, y que hacía que el estudiante dominara a las autoridades correspondientes.
2.2. La disputa
2.2.1. Era un debate oral de acuerdo con las reglas de la silogística aristotélica, con constantes referencias a las "autoridades" en el curso del cual se establecían, defendían o rebatían tesis concretas, para resolver o desarrollar, dentro de un cuerpo de doctrina coherente, problemas de todo tipo que surgían en el estudio y comparación de textos.
2.2.1.1. consecuencias
2.2.1.1.1. Papel crucial de la gramática y la dialéctica
2.2.1.1.2. Importancia a la escritura, al mismo tiempo el manifestar después lo aprendido de manera oral, en voz alta
2.2.1.1.3. Relación maestro-discípulo estrecha innecesaria
2.2.1.1.4. Memorización y repetición de textos como recurso indispensable, lo cual exigía estudios de larga duración
2.2.1.1.5. Descartó cualquier otro intento de métodos de estudio y enseñanza
3. UNIVERSITARIOS
3.1. Tenían el derecho de gozar de los ingresos de los beneficios eclesiásticos sin tener que residir de hecho en ellos, así como estaban exentos de pagar impuestos o de tener que participar en el ejército
3.2. Los estudiantes medievales eran considerados forasteros ó extranjeros ya que la estancia en un lugar distinto a su pueblo o ciudad natal formaban parte de la formación del universitario, así gozaban de privilegios relativos a la regulación de los precios de los alojamientos o de la comida, o los relativos al control de los abusos por parte de las autoridades locales
3.3. La posesión de títulos era considerada un signo de la mayor intelecto, independientemente de la universidad que los hubiera otorgado, un título abría las puertas en cualquier lugar, a oficios u honores reservados a los poseedores de este alto rango
4. QUARIVIUM
4.1. MUSICA
4.1.1. Esta estudiaba los cantos y las matemáticas del movimiento, desde antes del inicio de las universidades la música era vista cómo un tipo de segunda ciencia matemática, la cual servía para la perfección del espíritu y el servicio al señor. Esta también tenia un lado práctico y en las escuelas predominaba la teoría monocordio con la que empezaban casi todas las obras importantes de música en la Edad Media
4.1.1.1. De Institutione música
4.2. ARITMETICA
4.2.1. Disciplina encargada del estudio de los números, en esta época fueron usadas distintas obras como guías fundamentales del estudiante
4.2.1.1. De institutione arithmetica, fundamental para el estudiante
4.2.1.2. Euclides, estaba como texto suplementario
4.2.1.3. La Massa compoti, donde se encontraban los principios subyacentes a la composición del calendario
4.2.1.4. Algorismus de Sacrobosco, una de las primeras traducciones sobre álgebra y aritmética
4.3. GEOMETRIA
4.4. ASTRONOMIA
4.4.1. Esta disciplina estudiaba el espacio, los ángulos y números en éste
5. La universidad trató de mantener una inclinación universal y su área de influencia podría extenderse más allá de cualquier frontera política ó eclesiástica
6. Considerada como el estudio preliminar entre las artes, proporcionaba conocimiento de las maneras del lenguaje del que dependían las artes de expresión combinando elementos tanto de la lógica como de la retorica.
7. GRAMATICA
8. Se considera que esta disciplina tiene arte de embellecer y persuadir a través de las ideas y es subordinada a la gramática
9. “STUDIUM GENERALE”
9.1. La idea de universidades surgió por parte del occidente cristiano al medioevo, más adelante apareció en Europa y finalmente en todo el mundo. Antes de tener el nombre de “universidad” era llamada “studium generale”
9.2. Durante el siglo XIII se dio el caso de las cuasi-universidades. La idea más escuchada fue la de la escuela de medicina de salermo, donde los integrantes de estas semi-universidades contaban con algunos de los privilegios de los universitarios. Estos fueron muy pocos casos dados y solo se dieron durante este siglo.
9.3. Fundadas en la edad media con el nombre studium generale, eran una instituciones de educación superior fundadas sobre, o confirmadas por, una autoridad de carácter universal, cuyos miembros gozaban de un cierto número de derechos, de igual manera universales en su aplicación
10. TRIVIUM
10.1. LOGICA
10.1.1. Es considerada la ciencia del pensamiento correcto, es encargada de la búsqueda de la verdad y del razonamiento.
10.1.1.1. La vieja lógica
10.1.1.1.1. Las categorías y sobre la interpretación de Aristóteles
10.1.1.1.2. La traducción de Boecio de la Introducción de Porfirio a las categorías de Aristóteles
10.1.1.1.3. Comentarios de Boecio a las categorías de Aristóteles y a la Isagoge de Porfirio
10.1.1.1.4. Comentario de Boecio a los tópicos de Cicerón
10.1.1.1.5. Los tratados del propio Boecio sobre la división, los silogismos categóricos e hipotéticos y los tópicos
10.1.1.2. La nueva lógica
10.1.1.2.1. Hará incorporación de elementos estoicos y se ramificará en varias vertientes, entroncando con las tres filosofías y la teología.