1. HOMOFILIA
2. Antecedentes históricos de la sexología
2.1. Sistemas de valores confrontados ante conducta sexual
2.1.1. El sexo se explica desde la biología como construcción social
2.1.2. La conducta sexual se ha visto condicionada por las ideologías del cuerpo
2.1.2.1. se moldea en el proceso de socialización desde la más tierna edad
2.1.3. A principios del siglo XX empiezan a impartir educación sexual en los colegios.
2.2. Impacto de la perspectiva religiosa en la sexualidad
2.2.1. Confesión
2.2.1.1. Se basaban en los pecados de carne y el sacrilegio
2.2.1.2. Se clasificaban según la naturaleza del acto
2.2.2. Negación de placer corporal
2.2.2.1. Aparece la imposición del celibato
2.2.2.2. Genera distanciamiento de la sociedad civil
2.2.3. Tabú
2.2.3.1. Prohibición todos los contenidos relacionados con la sexualidad
2.2.3.2. Genera miedo y repulsión a todo relacionado con la sexualidad.
2.2.4. Educación sexual
2.2.4.1. Lo consideraban necesaria pero trataban de controlarla
2.2.4.2. Se basa en la ciencia y se apoya en la moral católica
2.3. El nacimiento y afianzamiento de la sexología
2.3.1. El afianzamiento de la sexología encontró un espaldarazo en 1973 por una definición de la OMS
2.3.2. La “SALUD SEXUAL es la integración de aspectos somáticos, afectivos e intelectuales del sexuado, de modo tal que de ella derive el enriquecimiento y el desarrollo de la persona humana, la comunicación y el amor”
2.4. Perspectiva psicosocial: construcción de la sexualidad
2.4.1. Las conductas sexuales dependen del sujeto y de su medio sociocultural
2.4.2. Se basa en:
2.4.2.1. Aspectos Biológicos
2.4.2.2. Aspectos Conductuales
2.4.2.3. Aspectos Clínicos
2.4.2.4. Aspectos Culturales
2.4.2.5. Aspectos Psicosociales
2.5. Grandes momentos en la concepción del sexo
2.5.1. siglo VII
2.5.1.1. Homofilia de los griegos
2.5.1.1.1. erasta> hombre adulto
2.5.1.1.2. erumeno> hombre joven
2.5.1.1.3. Esta práctica merecía el respeto de todos y no se relacionaba con la pedofilia.
2.5.2. CRISTIANISMO
2.5.2.1. La sexualidad es negada
2.5.2.2. El matrimonio era la única opción para tener una vida sexual activa
2.5.2.3. Tiempo después aparece el sacramento de la penitencia
2.5.3. EDAD MEDIA
2.5.3.1. La mujer empieza a gozar de autonomía
2.5.3.2. Sólo existia el sexo dentro del matrimonio
2.5.3.2.1. cinturón de castidad
2.5.3.3. Aceptaban el incesto y el estupro
2.5.4. siglo XII
2.5.4.1. Sobresale el amor cortés y aparece el amor platónico
2.5.4.2. La mujer pasa a un papel pasivo
2.5.5. RENACIMIENTO
2.5.5.1. Se impone el perfil positivo de la mujer
2.5.5.2. Se propaga la educación sexual
2.5.6. siglo XVI
2.5.6.1. La mujer debe desaparecer de la vida social
2.5.6.2. El machismo avanza
2.5.7. siglo XVII
2.5.7.1. Se genera un eco de libertad
2.5.8. siglo XVIII
2.5.8.1. Consideraban que el sexo era una necesidad pero no una actividad de disfrute
2.5.8.2. Se establece un parangón entre las características del hombre
2.5.8.2.1. Varón: sequedad-masculino- dios-perfección
2.5.8.2.2. Mujer: humedad-femenino-mundo terrenal-imperfección
2.5.9. siglo XIX
2.5.9.1. No se permitían las relaciones sexuales durante la menstruación
2.5.9.2. El sexo se vuelve tabú
2.5.9.3. Aparece el código de Napoleón
2.5.10. siglo XX
2.5.10.1. Se introduce la educación sexual debido a las enfermedades venéreas
2.5.10.2. Se destruye la simbología del himen
2.5.10.3. Se estigmatiza la violación
3. Los primeros antecedentes respecto a la sexualidad fue la separación entre sexo y procreación.
4. EDUCACIÓN SEXUAL EN EL SIGLO XX
5. Sexualidad y relaciones interpersonales
5.1. El debate sobre sexualidad y fidelidad en la pareja
5.1.1. La fidelidad es la voluntad de mantenerse atento al otro, de auxiliarle en los momentos de necesidad, de priorizar su presencia a la de los demás.
5.1.1.1. Nada externo a nosotros se ha de interponer para arrebatarnos el placer de convivir con aquellas personas que amamos.
5.1.2. La circunstancias por las que cada uno pasa son distintas, por eso la inercia de la vida nos lleva al distanciamiento
5.1.2.1. En esas infidelidades la persona es siempre fiel a si mismo, aunque busque su bien por caminos retorcidos
5.1.3. La fidelidad no es la meta, sino sólo un camino para conseguir la mejor convivencia
5.1.3.1. Sólo desde la igualdad de acceso puede construirse la pareja del futuro
5.1.4. La grandeza de la sexualidad: lugar de encuentro ilimitado y placentero.
5.2. Las relaciones entre los géneros
5.2.1. Homosexualidad
5.2.1.1. La ruptura de los indicadores de género en las relaciones sexuales ha trastocado los planteamientos conservadores. Los límites entre los géneros se vuelven borrosos.
5.2.1.1.1. La experiencia personal de ser y sentirse hombre o mujer se halla determinada por el proceso de socializacion
5.2.1.1.2. El ser varón o mujer no determina su comportamiento sexual. Tanto uno como otra pueden tener un rol activo o pasivo en el encuentro erótico.
5.2.2. La orientación sexual queda en valores personales que cambia en cada uno de los miembros de la pareja
5.2.2.1. Los roles sociales se consiguen, pues, al margen de la orientación sexual de cada uno de los miembros de la pareja
5.2.3. La prostitución
5.2.3.1. En España en 1623 la organización del placer venal era un verdadero servicio social.
5.2.3.1.1. El dinero entregado a la mujer pública redimía del pecado de fornicación.
5.2.3.1.2. Agustín de Hipona había considerado que la prostitución, al ser una necesidad social era un mal menor.
5.2.3.2. La valoración legal de la prostitución varía de unos países a otros
5.2.3.2.1. En Francia aún no existía en el siglo XIX ningún código civil o penal que hiciera referencia a la prostitución; sólo había reglamentos urbanos
5.3. Del amor al erotismo y la pornografía
5.3.1. El amor enriquece a la persona y el erotismo estimula la realización sexual, así mismo la pornografía alimenta insatisfacciones personales y carencias patológicas que poco aportan a la dentro de un mundo mercantilizado, tiene justificación en el negocio que genera a sus promotores