Psicología Humanística

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Psicología Humanística por Mind Map: Psicología Humanística

1. Descripción

1.1. surge

1.1.1. movimiento renovador

1.1.2. década de 50 a 70 (EE.UU)

1.1.3. llamada tercera fuerza

1.2. características

1.2.1. principios y valores humanistas

1.2.2. acentúa la singularidad, autonomía, libertad de la persona

1.2.3. no es una disciplina sistematizada

2. Desarrollo histórico

2.1. raíces europeas

2.1.1. existencialismo y fenomenología

2.1.2. la psicología de la Gestalt

2.1.3. psicoanálisis

2.2. origen en EE.UU

2.2.1. como secuela de la primera guerra mundial Roosevelt emprendió una reforma económica basada en

2.2.1.1. libertad de

2.2.1.1.1. palabra

2.2.1.1.2. religiosa

2.2.1.1.3. pobreza

2.2.1.1.4. miedo

2.2.2. procesos importantes

2.2.2.1. Maslow (principal)

2.2.2.2. Allport

2.2.2.3. Moreno

2.3. desarrollo ulterior

2.3.1. necesitó de otras corrientes para desarrollarse

2.3.2. representantes proceden de

2.3.2.1. psiquiatría

2.3.2.2. psicología

2.3.2.3. ciencias sociales

2.4. psicología transpersonal (Cuarta fuerza)

2.4.1. desarrollo y objetivos

2.4.1.1. investigar la conciencia y los procesos que la alteran

2.4.1.2. comparte objetivos con la PH

2.4.1.2.1. religiones orientales

2.4.1.2.2. sistemas psicológicos

2.4.1.3. métodos empíricos experimentales

2.4.2. terapia transpersonal

2.4.2.1. objetivos

2.4.2.1.1. descubrir experiencias y valores espirituales

2.4.2.1.2. ampliación del sí mismo

2.4.2.2. principios básicos

2.4.2.2.1. la fuente de sabiduría esta dentro del ser humano

2.4.2.2.2. la persona se desarrolla mas allá de su ego

2.4.2.2.3. nuestras experiencias están relacionadas y se complementan

2.4.2.2.4. cada parte contiene el todo

2.4.2.2.5. todo dispone de una fuerza de desarrollo creadora

2.4.2.3. prácticas terapéuticas

2.4.2.3.1. respeto por los valores culturales

2.4.2.3.2. estimular la motivación

2.4.2.3.3. clarificar el rol de ayuda del terapeuta

3. Objetivos

3.1. algunos sistemas de valores

3.1.1. autorrealización

3.1.2. espacio de libertad

3.1.3. aquí y ahora

3.1.4. sentido de vida

3.1.5. contacto real

3.2. el desarrollo de nuevos modelos de investigación

3.2.1. enfoque fenomenológico

3.2.2. no brindar interpretaciones precipitadas juicios ni criticas

3.2.3. superación del determinismo y mecanicismo

3.3. la superación de la imagen tradicional de la persona

3.3.1. psicoanálisis

3.3.2. conductismo

4. Concepción del ser humano

4.1. holismo (TOTALIDAD)

4.1.1. holismo Metodológico

4.1.1.1. organismo como organismo

4.1.2. holismo metafísico

4.1.2.1. el todo no resulta de la suma de sus elementos aislados

4.1.2.2. el todo es quien determina la naturaleza de sus partes

4.1.2.3. El todo se compone de partes internamente relacionadas

4.2. consciencia

4.2.1. es la dimensión humana fundamental

4.3. autonomía e interdependencia social

4.3.1. la autonomía significa dominarse a uno mismo y al entorno

4.3.2. la autonomía solo se contempla en relación con la interdependencia social

4.4. autorrealizacion

4.4.1. orientación hacia el crecimiento

4.5. intencionalidad

4.5.1. el organismo humano aspira a nuevas posibilidades de desarrollo

4.5.2. se denomina determinación

4.6. autenticidad

4.6.1. tiene relación con la dinámica de la evaluación personal

4.6.2. es un proceso interno de integración e individualización

4.7. 5 Postulados (BUGENTAL)

4.7.1. la persona como tal es mas que la suma de sus elementos

4.7.2. la persona vive en relación con su entorno

4.7.3. la persona vive consciente de que vive

4.7.4. la persona puede elegir

4.7.5. la persona vive intencionadamente

5. Comprensión de la ciencia

5.1. función del investigador

5.1.1. compromiso por las personas

5.1.2. conocimiento por experiencia

5.1.3. competencia social

5.1.4. sistema de valores transparente

5.1.5. humildad y apertura a teorías

5.2. métodos de investigación

5.2.1. empatía

5.2.2. análisis de producto

5.2.3. trabajo de campo

5.2.4. estudio de un campo individual

5.2.5. método biográfico

5.3. principios de la investigación

5.3.1. centrado en problemas humanos

5.3.2. ciencia como sistema de valores

5.3.3. responsabilidad social

5.3.4. orientación interdisciplinar

5.4. orientación fenomenológica

5.4.1. ser humano como centro

5.4.2. sentido y significado a las sucesiones

5.4.3. la validación de afirmaciones en criterios humanos

5.4.4. importancia de TODO conocimiento

5.4.5. confianza en orientación fenomenológica

6. Práctica terapéutica

6.1. rasgos comunes de una terapia humanística

6.1.1. enfoque multidisciplinario

6.1.1.1. pedagogía

6.1.1.2. otras disciplinas

6.1.2. sentido y valores

6.1.2.1. búsqueda de

6.1.2.1.1. meta de vida

6.1.2.1.2. realización de valores

6.1.3. aquí y ahora

6.1.3.1. técnicas

6.1.3.1.1. memorización

6.1.3.1.2. anticipación

6.1.4. holismo

6.1.4.1. realidad de la persona como totalidad

6.1.4.1.1. corporal

6.1.4.1.2. psíquica

6.1.4.1.3. individual

6.1.5. mundo vital

6.1.5.1. entorno, espacio, coexistencia humana

6.1.5.1.1. persona como

6.1.6. salud

6.1.6.1. fomento de la autorrealización y crecimiento personal

6.1.7. terapia diagonal

6.1.7.1. encuentro en el aquí y ahora

6.2. formas de psicoterapia humanística

6.2.1. terapia centrada en el cliente

6.2.2. terapia gestáltica

6.2.3. terapia integrativa

6.2.4. interacción centrada en un tema

6.2.5. psicodrama

6.2.6. grupos de encuentro

7. Reflexiones críticas

7.1. aspectos parciales

7.1.1. mala interpretación de sus fuentes

7.1.2. optimista y desequilibrio entre ideal y realidad

7.1.3. psicología del aquí y ahora

7.2. posiciones referentes al individualismo

7.2.1. praxis individualista

7.2.2. falta de análisis social

7.2.3. concepto de la autorrealización

7.2.4. grupos terapéuticos cancelados

7.3. interioridad versus acción

7.3.1. descuida acciones humanas a favor de experiencia internas y aptitudes individuales

7.3.2. mucha importancia a los sentimientos

7.3.3. se acentúa la experiencia hecha consciencia, exagerando la importancia del corazón y del cuerpo

7.3.4. acentuación de la consciencia

7.4. la dimensión política

7.4.1. negligencia de los factores sociales políticos y culturales

7.4.2. ¿cómo puedo cambiar la sociedad sin modifica la estructura en mi mismo?

7.5. el problema de la subjetividad desde la psicología critica

7.5.1. el acontecimiento terapéutico se reduce a la relación sujeto-sujeto

7.5.2. la PH atribuye a la persona la subjetividad sin analizar el proceso de desarrollo