El origen y Epistemología de las ciencias Naturales y Sociales

El origen y epistemología de las Ciencias Naturales y Sociales

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El origen y Epistemología de las ciencias Naturales y Sociales por Mind Map: El origen y Epistemología de las ciencias Naturales y  Sociales

1. Epistemología

1.1. Surge desde la antigua Grecia y es la que permite que el ser humano pueda conocer la verdad del conocimiento.

2. Gnoseología

2.1. es la que permite el estudio y conocimiento de los sucesos que pasan en la naturaleza, y los limites del conocimiento humano

3. Lógica

3.1. unida a las otras dos ciencias, permite que el ser humano por medio de la razón, pueda tener las herramientas para poder pensar coherentemente

4. Bunje

4.1. Ciencias Formales

4.1.1. aquí se encuentran las matemáticas, la lógica, y la computación, que permiten un conocimiento meramente científico

4.2. Ciencias Factuales

4.2.1. son las que permiten un estudio sobre los hechos ligados a la existencia del hombre en el mundo, es decir todos aquellos sucesos o fenómenos naturales que han acompañado al ser humano a lo largo de la historia.

5. Método Inductivo

5.1. Aceptado por Locke, a partir de la epistemología, puesto que todas las ideas de los seres humanos parten del empirismo

6. Ciencias Naturales

7. Jhon Locke

7.1. todas las cosas que percibimos sean internas o no provienen de la experiencia, la cual enriquece nuestro conocimiento,

7.2. Por medio de los sentidos, que tienen trato con los objetos sensibles, transmite percepciones a nuestra mente, y es por medio de esta que se pueden poseer las ideas sobre los objetos.

7.3. la sensación como factor para comprender las cualidades primarias y secundarias de los fenómenos

8. Augusto Comte

8.1. se puede establecer un orden social sin recurrir a los sucesos o estudios oscurantismos teológicos y filosóficos pasados.

8.2. la observacion y la experiencia son los dos factores principales para producir o hacer ciencia, por medio de metodo inductivo

8.3. el ser humano por medio de la observación y maduración de de su pensamiento se encamina a un progreso de la verdadera observación, desligada de las investigaciones que hizo en su infancia

9. la comprensión de los textos no simplemente se tratan de obras de arte o que pueden ser interpretados por su genero si no que estos en sus escritos describen parte de la historia.

10. la lógica, establecida como la estructura en la que se levante el lenguaje del hombre y el mundo, descrito por el lenguaje.

11. enmarcada al marxismo, es decir busca establecer una sociedad sin clases sociales, adaptando nuevas realidades, mediante una discusión critica ideológica.

12. Ciencias Sociales

13. Dilthey

13.1. da a conocer la explicación de los fenómenos por medio de causa y efecto.

13.2. la ciencia del espíritu entendida como sentimientos y voluntad, porque, por medio de los sentimientos se comprende la experiencia vivida.

13.3. establece los fundamentos de las ciencias del espíritu, abarcando sus limites y posibilidades, tomados desde la fenomenología, la hermenéutica y el positivismo lógico.

13.4. se establece la explicación causal de sucesos no vividos, y la concepción a priori de las cosas, para llegar al conocimiento a posteriori

14. La fenomenología

14.1. Brentano y Husserl

14.1.1. describen el sentido que el mundo tiene, para el ser humano, por medio de la conciencia que le permite percibir los fenómenos captados en base a la realidad y la experiencia.

14.1.2. es importante tener en cuenta que para experimentar las cosas se debe tener una relación entre la conciencia y el mundo, es decir los hechos externos y los hechos internos.

15. Hermenéutica

15.1. el deber de la hermenéutica es interpretar los hechos que se originan, para luego declarar si estos corresponden al estudio, posteriormente anunciar lo que se ha establecido o estudiado, luego de haber interpretado los fenómenos es importante esclarecer las cosas o causas que lo han llevado. traducir todo lo investigado e indagado de una manera clara y concisa ante el mundo

16. La filosofía crítica

17. Gadamer

17.1. la hermenéutica deja de ser un método, para convertirse en una doctrina filosófica, coherente sobre la comprensión

18. El positivismo lógico

18.1. se centro en los planteamiento positivista de Comte, debido a la preocupación de la concepción científica que se tenía del mundo

19. Ludwig Wittgenstein

20. Karl Popper

20.1. establece un método hipotético deductivo, valorando así la deducción como método adecuado para hacer ciencia.

20.2. un planteamiento para establecer los limites entre la ciencia y la metafísica, la existencia de un mundo desligado de la conciencia,

21. Thomas Kuhn

21.1. para poder comprender el crecimiento científico es importante partir desde el desarrollo histórico, ya que es acá donde se inicia el proceso de investigación de los acontecimientos.

22. Imre Lakatos

22.1. critica la falsación, poniendo de manifiesto el programa de investigación científica, que se centra en la relación de teorías.

22.2. la utilización de los paradigmas cuantitativos y cualitativos para un mejor desarrollo científico.