1. PREHISTORIA
1.1. Es la etapa que comienza con el origen de la humanidad hasta que surgió la escritura con las primeras civilizaciones, es decir, aproximadamente 4.000 años antes de Cristo.
1.1.1. Edad de Piedra (Paleolítico, Mesolítico y Neolítico).
1.1.2. Edad de los Metales (Edad del Cobre, Edad del Bronce y Edad del Hierro).
2. EDAD ANTIGUA
2.1. Comienza cuando aparece la escritura, que supone un gran acontecimiento en la historia, y termina en el momento en que cayó el Imperio romano, es decir, en el siglo V después de Cristo. En este periodo se desarrollan las primeras civilizaciones en Mesopotamia y Egipto. Los métodos de escritura que solían utilizar estas civilizaciones eran los jeroglíficos.
2.1.1. CULTURA CLÁSICA GRECOROMANA La época clásica de la cultura griega se sitúa en los siglos V y IV antes de nuestra era. Para entonces, los griegos habían vivido una revolución interna que les permitió reestructurar su sociedad. Desarrollaron la polis como nueva forma de organización social, con Atenas como el ejemplo más acabado.
2.2. PERICLES La importancia de Pericles, es tanta que hasta se ha llegado a llamar Siglo de Pericles, a la época en que Atenas logró su máximo esplendor político e intelectual, e inició la era del desarrollo de las artes y de las ciencias.
3. EDAD MEDIA
3.1. Se extiende desde el siglo V después de Cristo hasta el año 1492, cuando se llega a América. En esta época se cambió el sistema social esclavista que había existido hasta el momento por un modelo basado en el feudalismo. Comenzaron a difundirse el cristianismo y el islam. Apareció la burguesía y se sentaron las bases del sistema capitalista que ha llegado hasta nuestros días.
3.1.1. INVENCIÓN DE LA IMPRENTA (1440)
3.1.2. DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA (1492)
4. EDAD MODERNA
4.1. Comprende desde el siglo XV hasta que se inicia la Revolución francesa en 1789. Se produjo uno de los acontecimientos culturales más importantes de la historia, que fue el Renacimiento: las ciudades crecieron y el sistema feudal se fue sustituyendo por el sistema capitalista. Las corrientes de pensamiento que se imponen en este momento son el humanismo y el racionalismo. Otro acontecimiento esencial de esta época es la Revolución Industrial, que supone la creación de máquinas para cubrir la demanda del mercado en aquel momento.
4.1.1. CAPITALISMO La historia del capitalismo ha sido objeto de grandes debates sociológicos, económicos e históricos desde el siglo XV. El comercio existe desde que surgió la civilización, pero el capitalismo como sistema económico no apareció sino hasta el siglo XIII en Europa, en sustitución del feudalismo. Según Adam Smith, los seres humanos siempre han tenido una fuerte tendencia a realizar trueques, cambios e intercambios de unas cosas por otras. De esta forma al capitalismo, al igual que al sistema de precios y la economía de mercado, se le atribuye un origen espontáneo o natural dentro de la edad moderna.
4.1.1.1. MAQUIAVELO es considerado el padre de la Ciencia Política Moderna. Maquiavelo escribió El príncipe (1513) y los Discursos sobre la primera década de Tito Livio (1513-1516), poema Asno de oro (1517), Belfegor archidiablo (1519) y Del arte de la Guerra (1521), el único tratado que publicó en vida. El príncipe es la obra más importante del autor, asimismo, es clave para poder entender su pensamiento político.
4.1.2. RENACIMIENTO El Renacimiento, un movimiento cultural que surgió en Europa durante los siglos XV y XVI, supuso el “renacer” de los valores e ideales clásicos después de la Edad Media. Durante esta época, empiezan a producirse una serie de cambios y descubrimientos que anunciaban el fin de la Edad Medieval
4.1.2.1. COPÉRNICO "Nicolás Copérnico fue un hombre introvertido y reservado que dedicó casi toda su vida al estudio y a la observación del firmamento. Los datos que recopiló durante años fueron plasmados en su gran Obra, Sobre las revoluciones de los orbes celestes, en la que expuso la teoría de que los astros giran alrededor del Sol. También estudió finanzas y en 1522 escribió un memorando sobre reformas monetarias. Viajó a Frauenburg, en 1512, y tomó parte en la comisión del quinto Concilio Laterano para la reforma del calendario (1515); escribió un tratado sobre el dinero (1517) y su obra maestra De revolutionibus orbium caelestium (Sobre las revoluciones de los orbes celestes), que culminó en 1530 y fue publicado el 24 de mayo de 1543. En la obra Copérnico exponía su modelo de cosmos: un universo cerrado con el sol en el centro y los demás astros girando a su alrededor."
4.1.3. LIBERALISMO "El liberalismo trata de la libertad política del ciudadano contra la opresión del Estado, es la teoría y la práctica de la defensa a través del Estado constitucional de la libertad individual . La idea de libertad, se presenta como un valor político que se defiende a través de la afirmación de que los hombres se suponen inicialmente en un estado de naturaleza con perfecta libertad para decidir sus acciones, sin depender de la voluntad de otro hombre , la única finalidad por la cual el Poder puede con pleno derecho ser ejercido sobre un miembro de la comunidad contra su voluntad, es evitar que perjudique a los demás. Máxima expresión con la Revolución Francesa en 1789"
4.1.3.1. REVOLUCIÓN CIENTÍFICA Principales características de esta revolución: • Hace referencia a un periodo de tiempo comprendido entre los siglos XVI y XVII. • Gracias a este periodo se sientan las bases de la ciencia clásica, y de las teorías que podrían ser consideradas como las primeras aproximaciones a la ciencia moderna. • La Iglesia, a través de la Inquisición, trataba de frenar el avance de estas ciencias. • Esta revolución fue posible gracias al desarrollo de ciertos campos como la biología, la química, la anatomía, entre otros. No obstante, aquellos campos en los que más cambios se produjo fueron las matemáticas, la astronomía y la física. Y todo ello, dando lugar al método científico. • Desde entonces, la construcción del conocimiento ha estado basada en la observación, la experimentación y la explicación racional. • La Iglesia, por el avance de esta revolución, comenzó a perder poder; al perder sentido sus ideas gracias a la observación de muchos científicos de la época. Entre estos científicos, destacan René Descartes y Galileo Galilei. • A muchos de estos científicos les costó la vida la defensa de sus teorías."
4.1.3.1.1. GALILEO Galileo Galilei (Pisa, 15 de febrero, 1564) formuló las primeras leyes sobre el movimiento. En el campo de la astronomía, cabe destacar la confirmación empírica del modelo heliocéntrico del universo, que consiguió gracias a sus observaciones telescópicas. Su mayor aportación en el ámbito científico, y la que ha tenido consecuencias trascendentales, fue la introducción de la metodología experimental. Este logro le ha aportado la consideración de "padre de la ciencia moderna".
4.1.3.1.2. KEPLER Kepler intentó comprender las leyes del movimiento planetario durante la mayor parte de su vida. En un principio Kepler consideró que el movimiento de los planetas debía cumplir las leyes pitagóricas de la armonía. Esta teoría es conocida como la música o la armonía de las esferas celestes. En su visión cosmológica no era casualidad que el número de planetas conocidos en su época fuera uno más que el número de poliedros perfectos. Siendo un firme partidario del modelo copernicano, intentó demostrar que las distancias de los planetas al Sol venían dadas por esferas en el interior de poliedros perfectos, anidadas sucesivamente unas en el interior de otras. En la esfera interior estaba Mercurio mientras que los otros cinco planetas (Venus, Tierra, Marte, Júpiter y Saturno) estarían situados en el interior de los cinco sólidos platónicos correspondientes también a los cinco elementos clásicos."
4.1.3.1.3. HOBBES "En su obra más famosa, Leviatán (1651), Hobbes señaló el paso de la doctrina del derecho natural a la teoría del derecho como contrato social. Entre sus aportes más importantes se encuentran los que hablaban de las formas de gobierno en la historia, desde los antiguos hasta sus días del siglo XVII. Con sus formulaciones, quedaban atrás Platón, Aristóteles, Polibio, Maquiavelo y Bodino, entre otros. A diferencia de sus predecesores, Hobbes no creyó que las formas de gobierno podían dividirse entre buenas y malas y tampoco que pudiera existir un gobierno mixto, es decir, un gobierno donde la soberanía se repartiera entre diferentes sectores sociales. Hobbes creía que el poder era absoluto e indivisible, y por ello mismo ha sido considerado el gran teórico de las monarquías europeas de aquellos siglos."
4.1.3.1.4. NEWTON "Isaac Newton nació, precisamente, un 4 de enero de 1643 en Woolsthorpe, Inglaterra, y su exquisito legado puede ser analizado a partir de sus dos obras principales. Principia, de 1687, es considerada como su obra más importante. En este trabajo, Newton estableció las tres leyes que rigen el movimiento de los cuerpos. También estudió la fuerza que existe entre la Tierra y la Luna, fuerza que resulta ser proporcional a cada una de las masas e inversamente proporcional al cuadrado de la distancia entre ambos cuerpos. En tanto, en su obra Opticks (1704) Newton formuló la teoría corpuscular de la luz y la teoría del color. Otra de los aportes del matemático, fue la introducción del cálculo diferencial e integral. En 1672, Newton presentó ante la Royal Society de Londres el primer telescopio reflector de utilidad práctica, dando así un revolucionario impulso al desarrollo técnico del telescopio."
4.1.3.1.5. MONTESQUIEU "La principal aportación de Montesquieu ha sido su propuesta de separación de poderes, y de hecho, todos los sistemas democráticos han adoptado este modelo, constituyendo la propia esencia de la democracia. Por otro lado, Montesquieu hace una defensa de la libertad religiosa y del estudio empírico de la realidad. Montesquieu desarrolló las ideas de John Locke acerca de la división de poder. En su obra El espíritu de las leyes (1748) manifiesta admiración por las instituciones políticas inglesas y afirmó que la ley es lo más importante del Estado."
4.1.3.1.6. ROUSSEAU El ilustre filósofo cobró fama con su primera publicación: “Discurso sobre las ciencias y las artes”, obteniendo el premio de la Academia Francesa de Dijon, donde daba respuesta a la pregunta de si el restablecimiento de las ciencias y de las artes había logrado una contribución en la depuración de la moralidad humana que creía que, lejos de purificar las costumbres, entorpecían y alejaban al humano de la virtud. Otra de las obras más importantes de Rousseau fue el “Contrato social. Trata principalmente sobre la libertad e igualdad de los hombres bajo un Estado instituido por medio de un contrato social. Esta obra brinda elementos para entender la idea de que la educación está bajo las normas del Estado y que, por tanto, este debe garantizar la educación pública."
4.1.3.1.7. SMITH "Considerado el padre de la economía moderna, por ser el primero en dar a la economía carácter científico y separarla del resto de ciencias. Es uno de los máximos exponentes de la economía clásica.
4.1.3.1.8. KANT Fue uno de los primeros en escribir sobre este movimiento histórico y cultural, caracterizado por la idolatría a la Diosa Razón y en contra de la ignorancia, la superstición y la organización sociopolítica de las monarquías del Antiguo Régimen. Kant escribió otras tres grandes obras por la que sería recordado y estudiado, incluso hasta hoy: Crítica de la razón pura (1781), Crítica de la razón práctica (1788) y Crítica del juicio (1790). Intentó buscar esa cientificidad que sustente los modos de conocimiento, la propia facultad de conocer.
4.1.4. ILUSTRACIÓN "La Ilustración fue un movimiento intelectual, filosófico y cultural que se desarrolló en Europa durante el siglo XVIII. Tuvo gran influencia sobre los procesos sociales y políticos de Europa y América hasta principios del siglo XIX. Este movimiento es conocido también como «iluminismo» porque consideraba que la razón era la luz que iluminaría el conocimiento humano para sacar a la humanidad de la ignorancia y de esta manera construir un mundo mejor. Por esta razón, el siglo XVIII suele ser llamado el «Siglo de las Luces». Las principales características de la Ilustración fueron las siguientes: • Se difundió entre burguesía y sectores de la aristocracia. Sus ideas se discutían en los salones organizados por señoras de clase alta donde se reunían filósofos, científicos, artistas, literatos, etc. Estos grupos se transformaron en grandes consumidores de libros. • Consideraba que el pensamiento racional era la única forma de acceder al conocimiento verdadero. Se llegaba a conocer el mundo a través del razonamiento, la observación y la experimentación. • Negaba cualquier forma de conocimiento que no procediera del análisis racional. Por eso, consideraba las creencias populares y la religión como meras supersticiones. • En un contexto en el que la categoría de las personas estaba determinada por su origen familiar, sostenía que todas las personas nacían iguales y tenían derechos naturales. • Creía en la posibilidad de progreso tanto material como moral de las sociedades a partir de los descubrimientos científicos y tecnológicos. Confiaba en que el conocimiento podía mejorar la vida de las personas y de las sociedades. • Cuestionó las monarquías absolutas y el principio de que el poder del rey provenía de Dios."
5. EDAD CONTEMPORÁNEA
5.1. Comienza en el siglo XIX y llega hasta nuestros días. Es una de las etapas históricas más importantes, y en ella se han producido acontecimientos esenciales, entre ellos, el nacimiento de nuevos sistemas de gobierno como el sistema republicano, la consolidación del sistema capitalista, la disminución del poder de la Iglesia católica, el aumento de la población mundial, la aparición de grandes inventos como la bombilla, los aviones o internet y, finalmente, la globalización.
5.1.1. COMTE Es considerado el iniciador del positivismo y de la sociología científica. El centro de gravedad de su doctrina es la ley de los tres estadios (1830), formulada ya en las obras de juventud. En ella se contiene su crítica a la religión y a la metafísica, y la declaración de su positivismo. Esta posición teorética es, paradójicamente, una “filosofía antifilosófica”, que considera conocimiento auténtico sólo el conocimiento científico-experimental, declarando vana e inútil la pretensión sapiencial de la filosofía. El positivismo comtiano, al menos en su instancia cientificista, fue la filosofía dominante en buena parte del siglo XIX.
5.1.2. HEGEL La gran aportación del filósofo alemán fue introducir el concepto de la dialéctica en la filosofía, sistema capaz de explicar la historia del mundo y el pensamiento, enfocándose en que todo movimiento surge como solución a las contradicciones del movimiento anterior. A través de la dialéctica, Hegel trató de analizar y explicar el curso de la historia humana en sus aspectos sociales, políticos o religiosos.
5.1.3. MILL Filósofo, economista y político escocés defensor del utilitarismo enfocado en la calidad, la libertad, la igualdad de género y la búsqueda de la felicidad para la mayoría de las personas. La contribución de Stuart Mill abarca varias áreas de la economía, filosofía y derecho. Acá revisaremos de manera simplificada sus principales ideas: • Positivismo y empirismo • Libertad y principio del daño • Libertad de expresión • Democracia con respeto de las minorías • No a la esclavitud • Feminismo • Propiedad pública de los recursos naturales • Utilitarismo
5.1.4. MARX Considerado como el padre del socialismo científico. Su obra más importante es ‘El Capital’ publicado junto a Engels en 1867. El socialismo científico es una vertiente del pensamiento socialista caracterizado principalmente por su estructura formal, basada en el estudio de la historia socioeconómica a través de los siglos y la aplicación de sus tesis frente al capitalismo."
5.1.5. NIETZSCHE Fue considerado uno de los más grandes pensadores de occidente. Nietzsche emprendió su lucha contra una cultura alemana retrograda, escribiendo en 1872 El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música, en el que desarrolló su teoría de la duplicidad en la tragedia griega. Allí también escribió El ocaso de los ídolos o cómo se filosofa a martillazos en 1887, en el que expone que la decadencia del helenismo radicaba principalmente en Sócrates y Platón, quienes afirmaban que lo bello era únicamente lo comprensible. Escribió también los ensayos La voluntad de poder y La filosofía en la época trágica de los griegos. Al escribir Sobre la utilidad y el perjuicio de la historia para la vida, afirmó que la cultura histórica empobrece la vida y paraliza los instintos de iniciativa del hombre. También muestra tres tipos de historia: la monumental, la anticuaria y la crítica."