1. Homo Sapiensa Ethícus
1.1. La libertad inteligente se convierte en una fabulosa hormona de crecimiento administrada a la realidad.
2. Ética
2.1. Debido a que no siempre acertamos en nuestras decisiones, necesitamos una brújula que nos oriente en el confuso y agitado mar de la vida: eso es la ética.
2.1.1. Si el homínido se convierte en homo Sapíens, no le queda más remedio que convertirse en Homo Ethícus.
2.1.1.1. Lain decía que existía el peligro de olvidar que mediante la aplicación técnica de ñla ciencia pueden los humanos ser y hacer mucho más de lo que deben hacer y ser.
2.1.1.1.1. La ética es la gran creación de la inteligencia, pues nos abre camino en la maraña de la selva y nos permite inventar un mundo habitable. Es el modo más inteligente de ser inteligente.
3. Control de Calidad
3.1. Confucio definió la conciencia moral como luz de la inteligencia para distinguir el bien y el mal. Sócrates lo concibió como un juicio de la inteligencia cobre la moralidad de las propias acciones. Se nos juzga como hombres, y su fuerza no es externa, es exigencia de nosotros a nostros mismos.
4. Conciencia
4.1. Es el juicio de la inteligencia sobre la moralidad de los actos.
5. Prudencia
5.1. Ver previamente y adelantarse a los acontecimientos, medir las consecuencias antes de obrar, verlas venir.
5.1.1. Cualidad máxima de la inteligencia, el arte de elegir bien en cada caso concreto. Es el dominio de lo particular, al que sólo se llega por la experiencia, por lo tanto, cualidad teórica y práctica a la vez.
5.1.1.1. El pensamiento clásico advierte que la reflexión al servicio del mal no es prudencia, pues no se puede perseguir un fin bueno por un camino malo, ni seguir un camino inteligente para llegar a un fin malo.
6. El primer modelo: Ulises
6.1. Cuatros situaciones claras de falta de libertad:
6.1.1. El salvaje primitivo: acuciado día a día por las necesidades.
6.1.1.1. El esclavo: tiene el combustible, pero tiene la dirección bloqueada.
6.1.1.1.1. En la miseria: carecen de libertad real, como los primitivos.
6.2. constituye un ensayo perfecto del extraordinario microcosmos humano, con toda su infinita variedad de acciones, pasiones y sentimientos.
7. El homo sapíens es el único animal capaz de hacer preguntas.
7.1. Platón nos avisa que sólo averiguaremos "para qué los hombres" si entendemos qué es el hombre.
7.1.1. El salto increíble ha sido la aparición de la subjetividad, de la libertad inteligente, de la autoconciencia que hace posible el autocontrol.
7.1.1.1. Somos seres conscientes y libres
8. Autoconciencia
8.1. Es un conocimiento reflejo, una capacidad que el hombre tiene de conocersre a si mismo.
9. Intencional
9.1. Capacidad que posee el ser humano de salir de sí mismo y dirigir su conocimiento y su voluntad hacia objetos exteriores, ajenos, distintos de él.
10. Subjetividad
10.1. Se manifiesta en hechos tan claros como que yo puedo sentir mis dolores y tu no puedes.
10.1.1. La subjetividad individual se presenta como un campo vedado para el conocimiento científico.
11. Causalidad mental
11.1. Nuestro pensamiento incide sobre la realidad física y la modifica.
11.1.1. El hombre el mono tienen una diferencia del 2%. La novedad descansa sobre una cualidad tan real como inmaterial: la libertad inteligente.