La autorrealización
por Dina Castañeda
1. Cuidar de la naturaleza puede ser que sea considerado inútil sin embargo nada más útil que la conservación de los ecosistemas y las dinámicas propias de la vida.
2. el desarrollo total y exigente de los individuos
3. falsa moral
4. sufrimiento y la mansedumbre
5. la humanidad
6. gente débil y conformista
7. virtudes y valores
8. capacidades y habilidades
9. superación
10. Voluntad
11. Temor
12. Solidaridad
13. La vida
13.1. La humanidad en realidad se divide entre los débiles y los poderosos
13.2. La realización
13.3. Esta idea despierta pasiones y por supuesto rechazos
13.4. Hay aquí un reclamo fuerte contra esas vidas que no son nada, que nunca se esfuerzan para nada, que se conforman con lo mínimo, contra la mediocridad y contra la falta de voluntad.
14. El autodominio
14.1. ética es sobre todo amor propio
14.2. aunque pueda llamarse egoísta o pretencioso no hay manera de afrontar la vida y su proyecto sin voluntad. Sin una férrea disciplina. No son los perezosos o los mediocres los que consiguen triunfar y solo lo hacen cuando sus sociedades están en el furor de su decadencia.
15. La Libertad
15.1. La sociedad, la moral y la realidad no son como nos lo han dicho.
15.1.1. El problema de que haya personas que pueden hacer con su vida un proyecto, que pueden dedicarse a lo que quieren hacer es un problema de como acceden a la propiedad o al capital
15.2. la sociedad no se constituye por fuera de las relaciones de producción ni por fuera del mercado
15.3. Por el trabajo el ser humano no solo encuentra lo que necesita para satisfacer sus necesidades y criar una familia, sino que también por el trabajo adquiere un reconocimiento social
15.4. Las necesidades de alimento, vestido vivienda, no son un invento de algunos seres humanos. Son la condición esencial para la vida
15.5. es importante: la cultura, la familia, la poesía, el conocimiento. Las cosas que hacen que la vida sea agradable que tiene que ver con el compartir y el disfrutar aprendiendo el mundo.
15.6. Los seres humanos no son esclavos del trabajo, la propiedad es colectiva, los seres humanos se reúnen en comunas para tomar decisiones que los beneficien a todos.
15.6.1. la vida humana sino la vida de la naturaleza. Que son las únicas fuentes de valor
16. El bien común
16.1. Porqué, si trabajo, no tengo acceso a la salud o a la educación. ¿Por qué tengo que vivir como un marginado? Dussel afirma que el sistema produce víctimas, pero esto sólo es visible desde fuera del sistema
16.2. Ese es el principio material de la ética. Es una cuestión de justicia. Todos tenemos derecho a una vida digna. A este principio material tiene que seguir un principio formal de factibilidad. Se afirma que debe haber un modo en que el hambriento coma y el que está enfermo sea atendido.
16.3. Hay esperanza no porque se va a constituir un espacio que de la palabra a las victimas sino porque las victimas van a hacer escuchar su palabra.
17. La liberación
17.1. No se trata de una ética trascendental como ya se ha visto arriba; tampoco se trata de una ética formal como acuerdo de personas en condiciones de simetría.
17.1.1. Antes de que se afirme pienso luego existo, es necesario afirmar la existencia real concreta. Sin la carnalidad de mi vida no hay pensamiento. Soy fundamentalmente un cuerpo que es capaz de comunicarse y abrazar y encontrarse con los otros; no soy ni un alma encarnada en un cuerpo; no soy materia y espíritu.