Cap 9. Maslow: La teoría Holístico- Dinámica. Monserrat Landero

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Cap 9. Maslow: La teoría Holístico- Dinámica. Monserrat Landero por Mind Map: Cap 9. Maslow: La teoría Holístico- Dinámica.        Monserrat Landero

1. Perspectiva General de la Teoría:

1.1. Presupone que la persona en su conjunto es motivada de manera permanente por una u otra necesidad y que las personas tienen la posibilidad de crecer para alcanzar la salud psicológica, es decir, la autorrealización.

1.2. Para conseguirla, las personas deben satisfacer necesidades primarias como el hambre, la seguridad, el amor y la estima. Solo después de haber satisfecho cada una de estas necesidades pueden alcanzar la autorrealización.

2. Concepto de Motivación de Maslow:

2.1. La teoría de la personalidad de Maslow se apoya en varios supuestos básicos sobre la motivación:

2.1.1. 1. Enfoque holístico de la motivación , es decir, la motivación afecta a la persona en su totalidad y no a una sola parte o función de ella.

2.1.2. 2. La motivación suele ser compleja, lo que significa que la conducta de una persona puede proceder de varios motivos distintos.

2.1.2.1. 2.1 Además, la motivación para una conducta puede ser inconsciente o desconocida para la persona.

2.1.3. 3. Las personas están continuamente motivadas por una u otra necesidad.

2.1.4. 4. Todas las personas en todas partes están motivadas por las mismas necesidades básicas .

2.1.5. 5. El último supuesto sobre la motivación es que las necesidades se pueden clasificar según una jerarquía

3. Jerarquía de las Necesidades:

3.1. Habla de como que es necesario satisfacer, al menos en gran medida, las necesidades de un nivel inferior, antes de que las necesidades de un nivel superior se conviertan en motivaciones.

3.2. Las cinco necesidades que componen su jerarquía son necesidades conativas , lo que significa que tienen un propósito o intencionalidad:

3.2.1. 1. Necesidades Fisiológicas:

3.2.1.1. -El alimento, el agua, el oxígeno, la temperatura corporal, etc.

3.2.1.2. -Son las únicas necesidades que se pueden satisfacer plenamente o en exceso y su naturaleza es recurrente.

3.2.2. 2. Necesidades de Seguridad:

3.2.2.1. -Seguridad física, estabilidad, dependencia, libertad y protección de fuerzas amenazadoras como la guerra, la enfermedad, el miedo, la ansiedad, el peligro, y los desastres naturales.

3.2.2.2. -No se pueden satisfacer en exceso.

3.2.3. 3. Necesidades de Amor y Pertenencia:

3.2.3.1. -El deseo de amistad , el deseo de tener una pareja e hijos , la necesidad de pertenecer a una familia, o una nación.

3.2.4. 4. Necesidades de Estima:

3.2.4.1. -El amor propio, la confianza, la competencia y la percepción del aprecio de los demás.

3.2.5. 5. Necesidades de Autorrealización:

3.2.5.1. -El logro personal, la realización del potencial de la persona y un deseo de creatividad en toda la extensión de la palabra.

4. Necesidades:

4.1. Necesidades Estéticas:

4.1.1. -No son universales, pero, algunas personas en todas las culturas parecen estar motivadas por la necesidad de belleza y de experiencias estéticamente agradables.

4.2. Necesidades Cognitivas:

4.2.1. -La mayoría de las personas tienen curiosidad y deseos de conocer, de resolver misterios, de comprender.

4.3. Necesidades Neuróticas:

4.3.1. -Estas necesidades siempre generan patologías.

4.3.2. Son improductivas, perpetúan un estilo de vida enfermizo, no aportan nada a los esfuerzos por la autorrealización y suelen ser reactivas.

5. Consideraciones Generales. sobre las necesidades:

5.1. Individuo promedio tiene satisfechas sus necesidades en los siguientes grados: fisiológicas, 85%; de seguridad, 70%; de amor y pertenencia, 50%; de estima, 40%; y de autorrealización, 10%.

5.2. Las necesidades, van apareciendo de manera gradual y una persona puede estar motivada, al mismo tiempo, por necesidades de dos o más niveles.

5.3. Cuando las necesidades de amor no se satisfacen, la persona se muestra defensiva, demasiado agresiva o tímida.

5.4. Para distinguir las necesidades instintivas de las no instintivas es si su frustración genera o no patologías, ya que la frustración de las primeras genera patologías, cosa que no sucede con las necesidades no instintivas.

6. Autorrealización:

6.1. -Las personas que alcanzan este grado:

6.1.1. -NO sufren patologías.

6.1.2. -Viven por encima del nivel de subsistencia y no tenían ninguna amenaza permanente para su seguridad.

6.1.3. -Aceptan e incluso exigen verdad, belleza, justicia, simplicidad, sentido del humor y todos los demás valores B.

6.1.4. -Satisfacen sus necesidades de crecimiento y desarrollo de su potencial.

7. Valores B:

7.1. Son indicadores de salud psicológica y se oponen a las necesidades insatisfechas

7.2. -Los valores de las personas autorrealizadas son:

7.2.1. -Verdad, bondad, belleza, unidad o superación de dicotomías, vitalidad y espontaneidad, singularidad, perfección, plenitud, justicia y orden, sencillez, riqueza, naturalidad, alegría o humor y autosuficiencia o autonomía.

7.3. -La privación de cualquiera de los valores B genera metapatologías, que equivalen a la ausencia de una filosofía de vida positiva.

8. Características de las Personas Autorrealizadas:

8.1. 1. Percepción más eficiente de la realidad

8.2. 2. Aceptación de sí mismo, de los demás y de la naturaleza.

8.3. 3. Espontaneidad, sencillez y naturalidad.

8.4. 4. Interés por los problemas más allá de sí mismo.

8.5. 5. Necesidad de intimidad.

8.6. 6. Autonomía.

8.7. 7. Apreciación permanente de las cosas buenas de la vida .

8.8. 8. La experiencia cumbre.

8.9. 9. Espíritu comunitario.

8.10. 10. Relaciones Interpersonales Profundas.

8.11. 11. Carácter democrático.

8.12. 12. Distinción entre medios y fines.

8.13. 13. Sentido del humor filosófico.

8.14. 14. Creatividad.

8.15. 15. Resistencia a las convenciones sociales.

9. El Complejo de Jonás:

9.1. Es un obstáculo que a menudo bloquea el avance de las personas hacia la autorrealización y que se puede describir como miedo de nuestra propia grandeza.

9.2. El complejo de Jonás, que está presente en casi todas las personas, representa un miedo al éxito y un sentimiento de asombro ante la belleza y la perfección.