Principales filósofos y sus teorías sobre la ética

1. Alejandra Ramos Morales 3ªF MAESTRA: Juana de la Cruz Vázquez Figueroa

2. HECHO POR

3. EDAD MEDIA

4. 1844 d. C

4.1. Nietzsche

4.1.1. Realizo una critica muy fuerte de la ética de su tiempo, además a la axiología. Proclama la transvaloración de todos los valores vigentes hasta el momento. Predica un nihilismo activo y consumado, que denomina clásico por tener un retroceso a la época clásica griega, donde la emoción y la pasión tenían su dominio: el espíritu dionisiaco.

5. 17110 d.C

5.1. Hume

5.1.1. Dice que los juicios morales no se rigen en la razón, sino en el sentimiento. Son los sentimientos de la utilidad y de simpatía los que nos mueven a obrar, y por eso son las fuentes de la moralidad.

6. 1623 d.C

6.1. Pascal

6.1.1. Coloca dos polos de oscilación en el conocimiento espíritu geométrico y de espíritu de la fineza. El ser humano busca l a felicidad. pero no esta fuera de el, ni dentro de el, esta fuera y dentro de el a la vez, es el amor o caridad, que nos lleva a lo más minino y nos saca a los demás.

7. 500 a.C

7.1. Presocráticos

7.1.1. Fundador de la filosofía moral introduce el concepto de la ética. primeros en reflexionar sobre la ética, buscaban un punto medio de las cosas. Definieron como punto medio la virtud.

8. 444 a.C

8.1. Sofistas

8.1.1. El valor moral y las acciones de los individuos valen solo por él y para él : El hombre es la medida de todas las cosas.

9. 384 a.C

9.1. Aristóteles

9.1.1. El hombre es un ser intencional, actual para alcanzar fines. Logro que el estudio del acto moral se considerara parte de la filosofía.

10. 340 a.C

10.1. ETOICOS

10.1.1. Decían que el hombre tenia un destino, aunque no les impidió tener una idea del alma y de los dioses y libertad en el ser humano.

11. 1033 d. C

11.1. San Anselmo

11.1.1. El hombre justo recibe su justicia de la intencionalidad moral de realizar la ley en sus actos. Es el primer moralista medieval que se aparta del eudemonismo de Platón, Aristóteles y los estoicos.

12. 1225 d.C

12.1. Santo Tomas de Aquino

12.1.1. Da la plena recuperación de la ética aristotélica, pero tambien integra una ética de ley . la acción humana única que se puede ser moral es la que tiene el conocimiento y voluntad, por eso cuenta mucho la intención de la conciencia.

13. 1290 d.C

13.1. Ockham

13.1.1. Tiene una concepción voluntarista del hombre esto es, da predominio a la voluntad sobre el intelecto o razón.

14. 1845 d. C

14.1. Karl Max

14.1.1. Dice que las ideas éticas la idea del hombre nuevo y libre esta presente en sus criticas que se recogerán y en que abundaran muchos de los discípulos y estudiosos del marxismo.

15. 1724 d. C

15.1. Kant

15.1.1. La ética se basa en un dato primitivo; el deber La ética depende de la forma, del imperativo considerado en si mismo, independiente de cualquier bien, de cualquier contenido.

16. 1632 d.C

16.1. Spinoza

16.1.1. Dedico mucho esfuerzo a la filosofía moral, segun se ve por su obra específicamente dedicada a ello. Tiene como eje la obligación la ley.

17. 530 A.C

17.1. Pitágoras

17.1.1. Desarrollo una de las primeras reflexiones morales a partir de la misteriosa religión griega del orfismo. en la creencia de que la naturaleza intelectual es superior a la naturaleza sensual y que la mejor vida es la que esta dedicada a la disciplina mental. fundo un orden semirreligiosa con leyes que hacían hincapié en la sencillez en hablar, el vestir y el comer.

18. 468 a.C

18.1. Sócrates

18.1.1. ¨Conocerte a ti mismo´´ y ´´Nada en exceso´´. Intelctualismo: si alguien cnoce el bien, no puede hacer el mal, por eso el hombre tiene que ser sabio.

19. 427 a.C

19.1. Platón

19.1.1. Inicia la ética de la perfección personal hasta llegar a la sabiduría ya que solo el sabio es feliz.

20. 204 a,C

20.1. Neoplatonicos

20.1.1. La moral consiste en un principio superior. Plotino: la moral es Eudaimonista. La virtud moral tiene 4 niveles: políticas, catárticas, del alma.

21. 354 a.C

21.1. San Agustín

21.1.1. Ética cristiana, la ética trata del soberano bien, al que tienden todos nuestros actos, las almas reciben de Dios iluminación.

22. 1079 d.C

22.1. Abelardo

22.1.1. El pecado consiste en el consentimiento a lo que es malo. Lo que es moralmente malo o bueno no es la ejecución del acto, sino la disposición previa en el agente moral. Cuando haba de la situación, la toma como igual al consentimiento. De la intención dependen la bondad o la maldad morales.

23. 1266 d.C

23.1. Duns Scoto

23.1.1. Daba prioridad al hombre y en dios a la inteligencia, se dio la primacía a la voluntad. Ya que la voluntad es mas importante que la inteligencia, su principal atributo es la omnipotencia, mas que su omnisapiencia.

24. 1533 d. C

24.1. Montaigne

24.1.1. Se distinguió por sus posturas escépticas, tanto en la teoría del conocimiento como en la ética.