1. Ética individual y social:
1.1. Stob dice que la ética es un asunto individual Se podría decir que lo contrario también es verdad, o sea, que no debemos permitir que la distinción entre la ética personal y la social oscurezca el carácter social de toda ética. Stob, como queda evidenciado, opta por el otro énfasis, con lo cual muestra su marcada inclinación hacia el individualismo, por más que haga esfuerzos por matizarlo.
2. ¿De qué se ocupa la ética social?
2.1. Afirma Stob: La ética social se ocupa de la conducta moral de los individuos así como de las realidades colectivas y super-individuales. Su preocupación por el individuo es, sin embargo, de una clase especial; es calificada socialmente
2.2. Para Stob, hay cuatro tipos de problemas que caen dentro del campo de la ética social.
2.2.1. El individuo y el Estado.
2.2.2. Relación individuo y organización o comunidad.
2.2.3. Relaciones entre organizaciones y comunidades.
2.2.4. Consecuencias de la pluralidad y de la unidad.
3. Henry Stob
4. La Ética social tiene como objetivo reflexionar sobre las exigencias éticas de la vida social y las opciones éticas concretas que se plantea la sociedad frente a sus problemas más acuciantes.
5. La ética es un ámbito propio de la persona humana, que la acompaña como tal durante toda su vida y su historia.
6. Hay una variedad de enfoques que se puede hacer de la ética como fenómeno humano.
6.1. “ética filosófica”
6.2. “ética teológica”
6.3. “ética de motivaciones”
6.4. “ética de fines”
6.5. “ética utilitaria”
6.6. “ética personal”
6.7. “ética social”
7. Reinhold Niebuhr
8. El reconocimiento del carácter social de toda ética
8.1. Niebuhr sostiene que la distinción entre el hombre individual y la sociedad es demasiado inapropiada, pero es una indicación razonable del argumento que presenta en su obra. El autor admite que su interés es polémico y está dirigido en contra de los moralistas, sean religiosos o seculares.
8.2. La ética religiosa y la ética racional.
8.2.1. El énfasis de la ética religiosa está en “el amor como la virtud más elevada. Una ética racional aspira a la justicia y una ética religiosa hace del amor el ideal. Una ética racional trata de que las necesidades de los demás sean consideradas en un pie de igualdad con las propias.”
8.2.2. Se debe trazarse una aguda distinción entre la conducta social y moral de los individuos y las de los grupos sociales, nacionales, raciales y económicos; y que esta distinción justifica y hace necesarias normas políticas que una ética puramente individualista debe siempre encontrar embarazosas.