1. La teoría del derecho es un sistema relacional de diversas leyes, las leyes se expresan por segmentos o secciones, las teorías buscan la generalización.
2. Los primeros cuestionamientos acerca del derecho ateniense Platón y del estagirita Aristóteles
2.1. el derecho es un producto circunstancial, caprichoso y era adaptable a los tiempos, costumbres y características del momento.
2.2. "el derecho es lo que conviene al más fuerte", esto significa que el derecho lo hacen los poderosos para someter a los débiles.
2.3. PLATON que el derecho debe ser hechura de los débiles, por ser mayoría.
2.3.1. Consideró cuatro virtudes principales: a) la sabiduría (Sofía); b) el coraje o la fortaleza de ánimo; c) la templanza y d) la justicia
2.4. ARISTOTELES "tratar a los iguales de igual manera, para que esto ocurra, la justicia tiene que ser concebida como el equilibrio en el justo medio".
2.4.1. Aristóteles clasifica a la justicia en: Justicia distributiva, que se refiere a la división de las reservas comunes y de los bienes,
2.4.2. JUSTICIA CORRECTIVA.: la cual sirve para igualar las ventajas y desventajas en todas las relaciones intercambiadas entre los hombres, y sea voluntarias o involuntarias.
3. algunos aspectos que influyeron en la modernización del derecho natural como: a) la propiedad del comercio por el comercio provocó que fuera inoperante el feudo, por lo que prosperaron las corrientes mercantilistas; b) la emancipación del pensamiento de la teología y de la filosofía escolástica, así como la separación de la investigación en relación con los dogmas, y c) el surgimiento de las monarquías absolutistas.
4. se analizarán dos teorías que han tenido gran influencia: el jusnaturalismo y el juspositivismo.
4.1. JUSNATURALISMO: ley de naturaleza reguladora de las acciones humanas, un ius naturae que se erige para siempre como principio de regulación de un orden jurídico racionalmente constituido
4.1.1. Principales representantes
4.1.1.1. Hugo Grocio (1583-1645 d.C.)
4.1.1.1.1. a) la abstención de lo que pertenece a otro; b) el cumplimiento de las promesas; c) indemnizar a otro por el daño que se le cause, y d) castigar a quien lo merezca
4.1.1.2. Thomas Hobbes (1588-1679 d.C.).
4.1.1.2.1. el egoísmo humano radica en la desconfianza, la competencia y el anhelo de fama
4.1.1.3. Samuel Freiher Pufendorf (1632-1694 d.C
4.1.1.3.1. el hombre actúa de dos maneras distintas, por un lado se protege y trata de conservar lo que es suyo y, por la otra, evita corromper a la sociedad en la que vive
4.1.1.4. John Locke (1632-1704 d.C.)
4.1.1.4.1. el hombre por naturaleza es libre, el poder legislativo debe tomar en consideración el derecho natural, de garantizar la más estricta igualdad entre el rico y el pobre,
4.1.1.5. Jean Jacques Rousseau (1712-1778 d.C.).
4.1.1.5.1. el poder del pueblo debe ser ejercido por el propio pueblo, por tanto, todo mandato emanado del pueblo es para sí mismo. el hombre es naturalmente bueno, que la sociedad corrompe esta bondad y que, por tanto, es necesario volver a ese sentimiento de la naturaleza como una virtud
4.2. JUSPOSITIVISMO: es una corriente de pensamiento jurídico cuya principal tesis es la separación conceptual de moral y derecho.
4.2.1. Saint-Simon,
4.2.1.1. este autor sostiene que las condiciones morales, políticas y materiales de la nueva sociedad deben ser sustituidas por una nueva moral positiva,
4.2.2. o Ovilla Mandujano
4.2.2.1. Modo de entender la ciencia jurídica, es delimitar su objeto de estudio e investigación; considerar un nivel de la problemática, una forma de abordar el derecho
4.2.2.2. conjunto de aseveraciones estrechamente ligadas, con las cuales se describen e interpretan los fenómenos de la vida humana socialmente organizada
4.2.3. John Austin (1790-1859 d.C.
5. La teoría pura del derecho
5.1. Hans Kelsen (1881-1973). Para entender la teoría del derecho de Kelsen es esencial saber que emplea el término constitución .
5.1.1. el conocimiento de las normas, y entiende por "norma" un juicio hipotético que declara que el hacer o dejar de hacer un determinado acto debe ir seguido de una medida coactiva por parte del Estado."
5.1.2. sistema gradual de las normas, y que existe una norma básica o fundamental que se compone de múltiples normas que pertenecen a un sistema jurídico.
5.2. imperio de la ley o estado de derecho
5.2.1. todo Estado es un estado de derecho, suma total de normas que ordenan la coacción
5.3. Concepto de norma. La ley es válida, es decir, obligatoria, aun después que todos los miembros de la legislatura.
5.4. La norma jurídica se refiere a la conducta de dos entidades: ,
5.4.1. el ciudadano, contra cuyo acto ilícito la medida coercitiva de la sanción está dirigida
5.4.2. el órgano que va a aplicar la medida coercitiva al ilícito
5.5. Alf Ross (1899-1979
5.6. H. L. A. Hart (1907-1992
6. EL PORVENIR DE LA CIENCIA JURÍDICA EN EL UMBRAL DEL SIGLO XXI
6.1. "la jurisprudencia no es una ciencia"
6.2. voluntarista o antirracionalista. No es posible separar la ciencia y el derecho, como tampoco es posible caracterizar ambas como voluntarias, ya que no se logra desenmascarar a la ley ni liberar a la ciencia
6.3. antidogmática. La ciencia del derecho debe ser antidogmática, en virtud de fundamentarse en algún tipo de realidad, ya sea de poder, reconocimiento, de voluntad.
6.4. influencia de las ciencias psicológico-sociales. Es una aspiración de todo jurista el que exista una colaboración de la ciencia jurídica con la psicología en una parte,
6.5. La ciencia del derecho y el dogmatismo jurídico
6.5.1. el estudio del derecho no es científico, sino dogmático, en el sentido de que el derecho es un conjunto de dogmas que se aceptan a priori y que no están abiertos a los debates críticos ni a las pruebas de los hechos.
6.6. La globalización
6.6.1. hacer frente a las teorías que nazcan con relación a la integración económica, a la era de las computadoras y a los dilemas que se presenten en relación con el Internet