1. 9- MEMÓRIAS DA AGRICULTURA CAMPONESA COMO MATRIZ FORMADORA: processo de cultivo da cultura humana, diversidade de movimentos, projeto escola do campo, defesa de uma escola do e no campo.
2. 7- MEMÓRIAS DE DESCONSTRUÇÃO DO PARADIGMA POLÍTICO- PEDAGÓGICO HEGEMÔNICO: marcado por críticas e quebras de paradigmas existentes que inferioriza os povos.
3. 8- MEMÓRIAS DE CONSTRUÇÃO DE OUTRO PARADIGMA POLÍTICO- PEDAGÓGICO: reconhecimento e reafirmação.
4. 2- UMA HISTÓRIA-MEMÓRIA A NÃO SER ESQUECIDA: matriz educadora, memória como formação humana, diversidade e resistência dos movimentos sociais, sujeitos dessas histórias e portanto de direitos.
5. 1- UM MOVIMENTO SOCIAL EDUCADOR: educadores, trabalhadores do campo.
6. 6- MEMÓRIAS DAS TENSÕES ENTRE DESUMANIZAÇÃO-HUMANIZAÇÃO: "só entenderemos a radicalidade da defesa do direito da educação do campo ao entender que decretar os povos originários, indígenas, quilombolas, camponeses ,ribeirinhos e das florestas como inferiores em humanidade está na origem de decretá-los sem direito à educação, à sua formação humana". (ARROYO, 2020 p.20).
7. 11- MEMÓRIAS DE MOVIMENTOS DO CAMPO POR SOBERANIA POPULAR: reflexões da educação do campo, desconstrução da desumanização.
8. 4- MEMÓRIAS DE POLITIZAÇÃO DA RELAÇÃO DIREITO À TERRA, DIREITO À EDUCAÇÃO: Ações afirmativas dos movimentos sociais.
9. 5- MEMÓRIAS DE DESTRUIÇÃO DE SER DECRETADOS SEM- TERRA PORQUE DECRETADOS SEM HUMANIDADE? consciência entre relações do paradigma político -pedagógico e o poder de dominação - expropriação de seus territórios.
10. 3- MEMÓRIAS DO LUGAR-NÃO- LUGAR NAS ESTRUTURAS DE PODER: estrutura do poder de classe, críticas a educação rural, crítica a história de Políticas- primária, educação do campo X educação rural.
11. 10- MEMÓRIAS QUE AFIRMAM AS RESISTÊNCIAS COMO MATRIZ FORMADORA: resistência dos movimentos sociais, vínculos de lutas por terras e por educação.
